-
为什么说“唯女子与小人为难养也”?
我们看一句话,最要注意的,就是不要断章取义。所以,”唯女子与小人为难养也“,这句话,不能单独看,要联系上下文。这句话出自《论语阳货篇》: 子贡曰:“君子亦有恶乎?” 子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” 曰:“赐也亦有恶乎?” “恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。” 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。” 子曰:“年四十而见恶焉,其…- 0
- 0
- 17
-
宿世善根成熟了的人,才会遇到修佛法门
佛陀住世时,有一命运清单位老人,他很穷。他看释迦牟尼佛天天带著一千二百个弟子,出去托钵乞食,不沾世务,很清净自在的,于是他也想出家。 他去给孤独园要求出家,那天恰巧释迦牟尼佛不在,出外应供去了。佛的弟子,有开五眼的、有开法眼的、有开慧眼或命运清单全证得五眼六通的。也有证初果、二果、三果、四果的。(开佛眼并不是证果,这叫报得通。因为在很多生修过四十二手眼和楞严咒等种种法门,故得这种果报。)证了初果至…- 0
- 0
- 55
-
改变命运可能经历的境界
一提到改造命运,我经常会想到一个词——“浴火重生”,“重生”虽然让人向往,但却必须经过“浴火”的痛苦。 改造命运,好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”三个阶段。 第一个阶段是初闻法阶段。就是一开始听佛法的开示,看世间善书的教诲,相信命运是可以改变的,相信佛法说的“种善因,得善果”一定是正确的,命运是一定可以改变的。这个时候,你如果说他不是真信,他一定跟你急,跟你辩!其实在这个时候,他…- 0
- 0
- 51
-
净土法门:忏悔法里头第一忏悔法门
第四「忏悔业障」。业障很麻烦,所以首先要晓得什么叫业?有很多同修来问业障怎么消除?我就先问:什么叫业?什么叫业障?他不知道。业障不知道,怎么消业障?怎么消法?你要晓得什么叫业障。业用现在的话来讲就是活动。我们心里面起心动念,意业,这意的活动,口的言语、身净土法门体的造作。当你活动造作的时候,这个时候叫事,我们常讲:你在做什么事?造作的时候是事,造作完了之后,那个结果叫业。所以业是造作的结果。这个结…- 0
- 0
- 149
-
净土法门:你的病好得比别人快
请看九境魔事,第三段「病患境」: 在现在这个时代,疾病普遍的流行,全球到处都可以看到,媒体报导几乎没有间断。这什么原因?这个地方也说到,「病起之因虽多」,这就总的来说,「不出四大增损」,谚语常说的四大不调,这就是说病患就生起来了。四大是物质现象,就是物质现象它有四种特性,第一个叫地大,地是代表物质的形体,你能够看得到,你能够摸得到;就是我们的前五根能够接触得到,这都属於地大。第二个特性水大,第…- 0
- 0
- 85
-
净土法门:念佛不恳切,怎么办?
我们的业障始终不能突破,原因在哪里?要用什么方法才能突破?这都是大家迫切关心的问题。印光大师说得好,他教导我们,常常想到「我要死了,我就要死了」;如果我们有这个念头,诸位要知道,这个念头是正念。「死了以后决定堕净土法门地狱」,如果我们天天想这个问题,天天提醒自己,印祖说:你念佛不恳切自然恳切了,不相应自然相应了。为什么?你真能放得下。我们今天的业障不能突破,原因在哪里?放不下。为什么放不下?不知道…- 0
- 0
- 66
-
《我要回家》―听净空法师讲佛法(五十九)
佛经上这个说法,非常难得,现在量子力学家给我们做了证明,他是怎么证明的?他证明了物质现象是假的,我们环境是物质现象。还有科学家说,根本这个世间就没有物质存在,物质的真相是什么?他说物质是意念累积连续产生的幻相。我们真的明白这个道理了,你看佛在三千年前讲的,科学家是近代才发现,跟佛说的是一样的意思,言语稍稍不同,意思完全相同,证明经典所讲的没错,经典里头有高等科学。这些信息给我们带来好消息,我们有能…- 0
- 0
- 45
-
净土法门:不要太爱惜自己的身体,也不能故意糟蹋身体
第一个要晓得,身是不干净的东西,我们世间人最贪爱的就是身体,为这个身体不知道造多少罪业,不值得!身体是什么?身体是一种工具而已。身是不是自己?不是的。诸位要是细读《楞严经》,就明白这个道理。《楞严经》一开端「七处徵心」,那还不是问身体,问的是心。佛就问阿难:心在哪里?佛并没有问是真心、妄心,「你说有心,心在哪里?在什么地方,你说给我听。」阿难本事不少,说了七个地方。我们能不能说七个地方?他能说七个…- 0
- 0
- 41
-
三藏法数――【一雨】
【一雨】 [出法华经] 一雨者佛学词典。佛学词典喻佛所佛学词典说一乘之法也。盖佛说法华。惟谈圆教一实相理。纯一无杂。即是如来一音。宣澍一乘法雨。咸令众生开佛知见。经云一雨所润。是也。【佛学词典】三藏法数――【一雨】- 0
- 0
- 41
-
佛陀故事会:轻视他人造口业 一句戏言堕五百世猴身
佛陀故事会:轻视他人造口业 一句戏言堕五百世猴身 佛在世时,有一群婆罗门教徒行于树林、溪边(婆罗门教的修行方法不是拜火就是修水行),这群修水行的外道者,在溪边的树林中看到一群弥猴在水边戏水、在林中跳命运清单跃,他们心中想著:“人与畜生究竟造了什么业,而生为人、生为畜生?”心念转动,就互相议论研究。 这时候,他们远远地看到佛陀,威仪庄严、形态安详地延著山路向他们走近。这些修水行的外道者立即离开溪边,…- 0
- 0
- 30
-
佛学里面的再来人现象――疑似案例
在南环瑾老先生的书里《金刚经说什么》一书里面,讲了很多再来人的故事,大致分为四果罗汉,原文摘选如下—— 所谓小乘,目的是先求自了,先求跳出世界,避免入世。小乘又分四果罗汉,果是果位。初果罗汉叫须陀洹,二果罗汉叫斯陀含,这都是梵文译音。三果罗汉叫阿那含。四果罗汉叫阿罗汉。罗汉不一定是出家人,无论在家出家,修行到一定的程度,都可以成罗汉。不过佛在世的时候,证得罗汉果的,出家人比较多。 如何能够修到四果…- 0
- 0
- 118
-
现代因果报应故事实录
一、放炮炸山惹龙发怒 前几天,我们因去四川超度地震中遇难的同胞须从上海乘机,路过杭州湾跨海大桥,当中午我们驶上世界上最长的跨海大桥时,师父看到一条金黄色的龙在天空中飞舞.我当时在开车,一听觉得好奇,也想看上一眼,但一想我是不会看见的,它们是化身示现,非有因缘或开天目者能见,我就问师父到底龙是什么样子的?师父给我形容说:“形状同我们画的差不多,背部金黄色,腹部淡白色。看上去还有点吓人。”看来古人所画…- 0
- 0
- 16
-
《华严经》讲的是什么-净空法师
《华严经》全称《大方广佛华严经》,历来被大乘佛教所推崇,誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德,加上“华严”是经中之海,无所不摄,因此其所展现的境界更是巍巍壮观,不可思议。今转净空法师讲《华严经》全集中的前序-《华严经》讲的是什么?愿大家能了解佛的华严无比殊胜境界,同时能一门深入,更深的去了解《华严经》,《华严经》的思想不是一篇文章能说得明白的,在结尾附有完整的视频讲…- 0
- 0
- 286
-
《华严经》主要讲什么?
华命运清单严经里面主要讲什么? 华严经是佛陀成道时,在菩提树下夜睹明星、朗然大悟时所呈现的那个境界。这个境界后人把它记录下来,称为《大方广佛华严经》,简称《华严经》。华严经讲到佛陀成道的这个刹那间所呈现出来的不可思议解脱境界,故华严经开首便云:“尔时世尊在摩竭提国,阿兰若法菩提场中,于一切法成最正觉,智入三世悉皆平等,其身充满一切世间,其音普顺十方国土,譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别。” 华严…- 0
- 0
- 261
-
净空老法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经玄义》
1、末世修行,多诸障难,阴魔干扰,行人正见稍失,便陷魔网。 这几句话,正是现前社会的写实。现前的社会,妖魔鬼怪太多了,是有史以来没有出现过的现象。世间的任何一个角落,都有妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪,就是来障碍你修行,不让你成就,障碍你往生。这就是说现在修行难。那些是妖魔鬼怪?显神通的是。总而言之,凡是用种种方法来诱惑你,不让你专心修学,就是妖魔鬼怪。我在这里老实念佛,那边有个密宗大师灌顶,我们一同去看…- 0
- 0
- 17