大将军
年 支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
大 将 军：酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉
例曰：亥子丑年须防酉，寅卯辰年子上游，巳午未年却在卯，申酉戌年午堪忧。
通书曰：大将军，方伯之神，其方忌兴造，若不会诸凶，用真太阳制之吉。
《神枢经》曰：大将军者，岁之大将也，统御威武，总领战伐，若国家命将出师攻城战阵，则宜背之，凡兴造皆不可犯。
李鼎柞曰：孟岁以胜光，仲岁以小吉，季岁以传送加岁支上顺数，逢天罡为将军，如子年是仲，即以小吉未加岁支子上顺数，至酉得天罡，辰即酉为大将军也。余仿此。
曹震圭曰：大将军，其德忠直，常居忠正，三年一迁。所理之地，可以命将帅，选威勇，以伐不义。
《考原》曰：大将军统御武臣之职，有护卫虎贲之象，故居四正之位，而从岁君之后。如寅卯辰岁在东方，则居正北，巳午未岁在南方，则居正东，申酉戌岁在西方，则居正南，亥子丑岁在北方，则居正西也。
《义例》曰：按克我者为贼，我克者为仇，其拒仇贼而生我，又后于我者，大将军之象也。
《准南》云：子孙为宝爻，即其义也。岁在东方木，西方金克我，北方水拒隔之。岁在南方火，北方水克我，东方拒隔之。岁在西方金，与东方木为仇，中央土拒隔之。岁在北方水，与南方火为仇，西方金拒隔之。其必居子午卯酉者，在师中吉之意也。或曰岁在西方，而大将军居午，午为火，何言土也？曰五行家以己为戊，以午为己，午固土也，且大将军必居太岁之右，军师尚右，其右之正位必大将军也。
《利用》曰：按《蓬瀛书》曰岁在四孟，太阴与大将军合于四仲，名曰群丑，须太阳到方，如申年太阴，大将军合于午，必六月太阳到午宫，又用午时修之，谓真太阳到方也，大吉。若寅月太阴与大将军合于子，子时太阳无光，兼取丙丁九紫到方为吉。若不会太阴，不叠凶煞，则有一二吉星到也可修也。
按利用谓四孟年，太阴与大将军合于四仲，名曰群丑者，盖寅年灾煞太阴同在子中，申年在煞太阴在午，巳年在煞太阴在卯，亥年灾煞太阴灾酉，固曰群丑。而寅年子月，申年午月，巳年卯月，亥年酉月，此巳仲月，乃群丑当旺之时也，不宜轻犯。然不止此，即辰戌丑未年，大将军与打头火同位，卯年大将军与岁刑同位，李奉来曰：大将军所占之方，若与打头火岁刑岁厌同位，皆为群丑会聚，犯之决主见凶，更忌还为之月，尤不宜修。非叠诸凶，则以太阳紫白三奇二德同到，修之不忌。
有陈姓祖地，坐酉向卯，兼庚甲，历葬多年。甲戌岁，有旧坟右凿穴，作眼睛双坟，拒天心十字，是七午三丙位也。其年大将军白虎金神打头火群丑聚午方，理当忌修，予选取七月二十九日午时即兴工凿穴，课是甲戌、癸酉、丁巳、丙午，得八节丁奇，与岁命贵人飞遁到午，用太阳正照，且本年太阴掌贵元水掌马元，其时太阴与水同聚于午，有群吉会集自可制伏，否则不宜妄动。
《宗镜》曰：大将军占方不可修，然有轻重，如巳午未年，大将军在卯，甲己年，则卯乃丁卯也，再以月建入中宫，顺数九宫，惟乙亥月丁卯仍在卯上，谓之大将军还位，修造犯之凶，余月则丁卯飞山别方，卯上得年家月家之紫白，或太阳三奇也可修也。
大将军还位定局
占卯惟十月还震宫，占午惟正月还离宫，占酉惟六月还兑宫，占子惟六月还坎宫。
太阴、吊客、丧门、白虎
年 支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
太阴吊客：戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丧 门：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
白 虎：申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
太阴：《神枢经》曰：太阴者，岁后也，常居岁后二辰，所理之地，不可兴修。
曹震圭曰：后妃所居者，后宫也。后宫之星，在帝后二星（按，紫薇垣北极五星，第二为帝星，第四为后宫），故太阴常居太岁后二辰。子年起戌，顺行十二辰，如子年在戌，丑年在亥是也。
《义例》曰：按《史记白圭传》曰太阴在卯，镶明岁衰恶至午旱。明岁美至酉。镶明岁衰恶至子大旱。明岁美有水，至卯积储率数倍。张守节《正义》曰：岁后二辰为太岁也。又《吴越春秋》载记倪曰：太阴所居之岁，留息三年，贵贱见矣。又《越绝》载记倪曰：从寅至未阳也，太阴在阳，岁德在阴，岁美在是。圣人动而应之，制其收发。然则太阴之神，为年谷丰欠水旱之占也，今历家谓修造等事不宜抵向，其说不符于古，然或别有所自来，未可据以为非。顾从太阴例之，则所谓蚕室蚕命蚕官者，其方位所在，必有每岁蚕丝丰欠之占，而今不可考矣。又按四利三元，以太岁前三位为太阴，与此同名不同位，盖各为一家，不嫌并存也。
吊客：《纪岁历》曰：吊客者，岁之凶神也，主疾病衰泣之事，常居岁后二辰，所理之地，不可兴造，及问病寻医吊孝送丧。（吊客与太阴同位）
《蓬瀛书》曰：子年在戌，顺行十二辰是也。其位与官符对冲。
丧门：《纪岁历》曰：丧门者，岁之凶神也，主死丧哭泣之事，常居岁前二辰。所理之地，不可兴举，犯之者，主盗贼遗亡死丧之事。
《蓬瀛书》曰：子年在寅，顺行十二辰。曹震圭曰：丧门者，太岁之辕门也，故常居岁前二辰。或谓丧门与白虎对冲，白虎主丧服之事，冲之故凶。
《利用》曰：按丧门吊客，为岁破三合小煞也，三合之冲破则凶，破之则合，未为凶也。如两方同修，则与岁破合局冲克岁君，大忌。若单修一方，则止取吉星照盖，用岁三合日月，惟忌岁破三合月日耳。如子年丧门在寅，吊客在戌，修寅方，宜用子辰月日时，合太岁，忌用寅午戌月日时，合所破，也不用甲冲寅方也。问病寻医，吊孝送丧应不忌，且如太岁在南方，将终年不向南行乎？
白虎：《人元 秘枢经》曰：白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰，所居之地犯之，主有丧服之灾，切宜慎之。曹震圭曰：白虎武职也，官符文权之职，岁中掌符信之官，文居前而武在后，如寅午戌为三合，则午有官符文权也，戌有白虎武职也。余仿此。（制法见上地官符篇内利用节。此与下飞廉白虎不同。）
太阴大将军丧门吊客总论
《历例》曰：《天文志》中宫天极星，其一明者太一常居也，旁三星三公。或曰：子属后勾四星，未火星后妃，余三星后宫之属也。
《礼记》曰：天子掌阳教，后掌阴教，故以岁后二辰象之，而名之太阴焉。夫太阴之职，将以助阳出治也，大将军之职，虽主生杀伐，然杀伐者，凡以锄邪凶而扶正直，也所以佐阳出治也。若其年太阴与大将军同位，则是穷阴沮寒，奸吝暴乱，而绝无生养之意矣，故曰群丑为方位之最凶也。然太阴之方又为吊客，何也？盖岁后二位与岁前二位，必属三合，如太岁在午，则后二辰，前二申，申与辰必暗拱子以克太岁矣。太岁在丑，则后二亥，前二卯，卯与亥必暗拱未以冲太岁矣。为太岁所冲克，与冲克太岁者，皆死地也。然则扶助之者，非丧门吊客之象也？门必在前，故前丧门，客者，自他方至者也，故后为吊客。阴阳之义，美恶不嫌同位，各从其所用耳。丧门之位，又为朱雀，则以前朱雀，后元武，而以太岁前二位为朱雀耳。今曹震圭以丧门为太岁之辕门，则泥于门字之名，而不知太岁之门不必丧也，也可哧矣。
【择吉】大将军、太阴、吊客、丧门、白虎论
