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经幡――改变福报命运最简单的方法
——择自《经旗之功德》 藏传佛法中改变运势，增福开运的最殊胜方法。 佛住世之时，有些弟子因运势低落，更有些时常遭遇邪魔障碍，身心不时染患病苦，无法专心修学佛法，恳求大悲佛陀教导去除恶业、恶障及消灾解难最快速法门，悲愿佛陀传授于弟子「悬挂经幡」法门，此胜法后传入西藏，非常盛行于青康藏地区，为藏胞佛弟子如法作为息灾去恶障、延寿、增福开运、去除病苦，增益财富等，最为注重之殊胜善行。 布旗上书写印制诸佛菩…...- 0
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《西游记》才应是四大名著之首，可惜真正看懂的人太少！（转）
我喜欢看《西游记》永远看不够！ 羡慕悟空的72般变化，唐生的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意念；钟情于作者的场景设置与人物刻画，敬佩制作团队的水平与努力，还有带给我对于我商业的启发与思考！ 有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学…...- 0
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很小的念头就能改变你的命运
真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心：“我要对他好，我要利益他”，也会给自己带来不可思议的利益。 下面给大家分享三个公案： 第一个公案：有一对母女过河，河水特别急，两个人可能都会被冲走。女儿想：冲走就冲走，死了就死了，只要母亲能平安到达彼岸就行。母亲想：只要女儿能到达彼岸就行，我死了没关系。母女之间的利他心是人之常情，凡是有良知的人都会这样想。虽然母女二人都被河水冲走而亡，但是她们…...- 0
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一个当代女性鬼道众生的真实故事
作者：释宗信口述 释净宗记录 二零零四年七月六日于湖南长沙 我出家前，遇到一件稀奇事： 二十一岁的布衣族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开答录机念佛。她说：“王叔，我越听越好听，听了好舒服。” 我说：“肯定你善根很好，你每天听，我每天放。”她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》，封面有佛像。她除了吃饭、做事，就是看《感应录》、念佛。 有一天，她对我…...- 0
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改变命运可能经历的境界
一提到改造命运，我经常会想到一个词——“浴火重生”，“重生”虽然让人向往，但却必须经过“浴火”的痛苦。 改造命运，好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”三个阶段。 第一个阶段是初闻法阶段。就是一开始听佛法的开示，看世间善书的教诲，相信命运是可以改变的，相信佛法说的“种善因，得善果”一定是正确的，命运是一定可以改变的。这个时候，你如果说他不是真信，他一定跟你急，跟你辩！其实在这个时候，他…...- 0
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中外哲人对命运的肯定
命运的产生，其实就是三世因果的现象。真正了解命运的人改造命运，必然相改造命运信三世因果的存在。古今中外，凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在，因为改造命运是以肯定命运做基础的。了解命运、知道命运是怎么一回事以后，才可以进一步去改造命运。现在，我们举一些著名的句子如下：‘谋事在人，成事在天。’（论语）‘生死有命，富贵在天。’（论语）‘有的人富贵是与生俱来的，有的人富贵是自己努力得来的，有的人富贵是…...- 0
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改造命运二：命运的真相
事实上，单用‘宿命’或‘自由’这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。语意学告诉我们：任何一种现象或事物永远无法用语言文字来描述完全。换句话说，语言文字和现象实物之间永远有差距存在。 改造命运 宿命论和自由论各可以解释人生的若干遭遇。因此，这两种理论都对了一部分。假如我们只赞成其中一种理论，而反对另一种理论，那就错了！因为宿命论和自由论这两种理论不但不相改造命运矛盾，而且还相辅相成。 这是什么道理呢…...- 0
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改造命运四：为什么必须相信三世因果？
佛教不但讲‘因果’，而且还特别强调‘三世因果’。—你前生种什么因，这一生就会得什么果。今生种了什么因，来生也会受什么果。就好像因果经上所说的： ‘欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。’ 我们不能因为看不见过去世和将来世，就否定三世因果的存在，就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父，就不承认他们存在的可能性吧！ 对于没有见过的事物，我们可以运用推理或类推的方式去了解。试看普天之下…...- 0
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改造命运五：真有命运这一回事！
诸君可曾仔细的想一想：在这世界上，为什么有的人出生在富贵改造命运的家庭，而有的人却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？…….这是为什么呢？俗语说：‘龙生龙，凤生凤。’假如遗传就可以解释这些问题，为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝，而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢？假如营养就可以解决健康的问题，为什么仍有许多富人家骨瘦如…...- 0
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改造命运，《了凡四训》就可以
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》 财是财物，金钱、所有一切物质都是财，都在这个范围。这是一切众生所贪求的，这个世间，哪个不爱财？所以在布施里面把它列为第一条，一定要能够舍。世间人求财，而不知道财从哪里来的？实在讲，每个人一生，我们中国人讲有禄命，禄就是享受，所谓禄尽则亡。一个人在一生当中，他有一定的禄命，就是你一年当中，你有多少财富的收入都是一定的。诸位要是细细的去念《了凡四训》，你就明了。…...- 0
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