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经幡――改变福报命运最简单的方法
——择自《经旗之功德》 藏传佛法中改变运势,增福开运的最殊胜方法。 佛住世之时,有些弟子因运势低落,更有些时常遭遇邪魔障碍,身心不时染患病苦,无法专心修学佛法,恳求大悲佛陀教导去除恶业、恶障及消灾解难最快速法门,悲愿佛陀传授于弟子「悬挂经幡」法门,此胜法后传入西藏,非常盛行于青康藏地区,为藏胞佛弟子如法作为息灾去恶障、延寿、增福开运、去除病苦,增益财富等,最为注重之殊胜善行。 布旗上书写印制诸佛菩…...- 0
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《西游记》才应是四大名著之首,可惜真正看懂的人太少!(转)
我喜欢看《西游记》永远看不够! 羡慕悟空的72般变化,唐生的执着,八戒的随性,沙僧的任劳任怨,白龙马的意念;钟情于作者的场景设置与人物刻画,敬佩制作团队的水平与努力,还有带给我对于我商业的启发与思考! 有人说,当你有一天真正读懂了《西游记》,你也就懂得了世间所有苦难的真谛,也就懂得了整个人生的真谛!小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为,《西游记》可排在四大名著之首!而且它还是世间最伟大的一部成功学…...- 0
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很小的念头就能改变你的命运
真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心:“我要对他好,我要利益他”,也会给自己带来不可思议的利益。 下面给大家分享三个公案: 第一个公案:有一对母女过河,河水特别急,两个人可能都会被冲走。女儿想:冲走就冲走,死了就死了,只要母亲能平安到达彼岸就行。母亲想:只要女儿能到达彼岸就行,我死了没关系。母女之间的利他心是人之常情,凡是有良知的人都会这样想。虽然母女二人都被河水冲走而亡,但是她们…...- 0
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一个当代女性鬼道众生的真实故事
作者:释宗信口述 释净宗记录 二零零四年七月六日于湖南长沙 我出家前,遇到一件稀奇事: 二十一岁的布衣族斑小姐,租住我的房子,在楼下。我每天早晚课后,开答录机念佛。她说:“王叔,我越听越好听,听了好舒服。” 我说:“肯定你善根很好,你每天听,我每天放。”她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》,封面有佛像。她除了吃饭、做事,就是看《感应录》、念佛。 有一天,她对我…...- 0
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改变命运可能经历的境界
一提到改造命运,我经常会想到一个词——“浴火重生”,“重生”虽然让人向往,但却必须经过“浴火”的痛苦。 改造命运,好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”三个阶段。 第一个阶段是初闻法阶段。就是一开始听佛法的开示,看世间善书的教诲,相信命运是可以改变的,相信佛法说的“种善因,得善果”一定是正确的,命运是一定可以改变的。这个时候,你如果说他不是真信,他一定跟你急,跟你辩!其实在这个时候,他…...- 0
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中外哲人对命运的肯定
命运的产生,其实就是三世因果的现象。真正了解命运的人改造命运,必然相改造命运信三世因果的存在。古今中外,凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在,因为改造命运是以肯定命运做基础的。了解命运、知道命运是怎么一回事以后,才可以进一步去改造命运。现在,我们举一些著名的句子如下:‘谋事在人,成事在天。’(论语)‘生死有命,富贵在天。’(论语)‘有的人富贵是与生俱来的,有的人富贵是自己努力得来的,有的人富贵是…...- 0
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改造命运二:命运的真相
事实上,单用‘宿命’或‘自由’这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。语意学告诉我们:任何一种现象或事物永远无法用语言文字来描述完全。换句话说,语言文字和现象实物之间永远有差距存在。 改造命运 宿命论和自由论各可以解释人生的若干遭遇。因此,这两种理论都对了一部分。假如我们只赞成其中一种理论,而反对另一种理论,那就错了!因为宿命论和自由论这两种理论不但不相改造命运矛盾,而且还相辅相成。 这是什么道理呢…...- 0
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改造命运四:为什么必须相信三世因果?
佛教不但讲‘因果’,而且还特别强调‘三世因果’。—你前生种什么因,这一生就会得什么果。今生种了什么因,来生也会受什么果。就好像因果经上所说的: ‘欲知前世因,今生受者是。 欲知来世果,今生作者是。’ 我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在,就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父,就不承认他们存在的可能性吧! 对于没有见过的事物,我们可以运用推理或类推的方式去了解。试看普天之下…...- 0
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改造命运五:真有命运这一回事!
诸君可曾仔细的想一想:在这世界上,为什么有的人出生在富贵改造命运的家庭,而有的人却出生贫贱?有的婴儿生下来就很可爱,而有些婴儿却长得很丑呢?为什么有的人一出生就胖嘟嘟的,而有的人却瘦弱多病?…….这是为什么呢?俗语说:‘龙生龙,凤生凤。’假如遗传就可以解释这些问题,为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝,而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢?假如营养就可以解决健康的问题,为什么仍有许多富人家骨瘦如…...- 0
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改造命运,《了凡四训》就可以
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》 财是财物,金钱、所有一切物质都是财,都在这个范围。这是一切众生所贪求的,这个世间,哪个不爱财?所以在布施里面把它列为第一条,一定要能够舍。世间人求财,而不知道财从哪里来的?实在讲,每个人一生,我们中国人讲有禄命,禄就是享受,所谓禄尽则亡。一个人在一生当中,他有一定的禄命,就是你一年当中,你有多少财富的收入都是一定的。诸位要是细细的去念《了凡四训》,你就明了。…...- 0
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