疑龙经 杨筠松著
大凡修造与葬埋，须将年月星辰排，地吉葬凶祸先发，名曰弃尸福不来，此是前贤景纯说，景纯虽说无年月（东晋时，郭濮始著《葬经》，而于选择之义究未曾传，迨唐，杨公方著《造名篇》及《疑龙经》阐明理气，而斯道始显，郭濮安得有《元经》，后人以《元经》出于郭公，非伪造而何？），后来年月数十家，一半有头无结尾。大坻此文无十全，一半都是俗人传（以后绝辟诸家之谬），不是青囊起鬼卦，便是三元遁甲诠。腾云曜气并禄马，通天窍与六壬局，装成图局好飞天（窍马不足信）。飞天名出何人造？云是祖师口绝传（卢传之谬可知）。金盘图是左辅禄，雷霆九劫好升玄，坤鉴黄罗并武曲，催官鬼使大单于，鼓角宣传为第一。统例一百二十家，九十六家年月要，问之一一皆通晓，飞度星辰说玄妙，试令选择作宅坟，福未到时祸先至（历叙诸家之谬皆不可用），不知年月有玄微，年月要妙人少知，年月无如造命法，装成好命资人为，吉人生望得好命，一生受福兼富盛，不独己身富贵高，弈世云衽沽余庆（此言造命之妙以启后人留心玩悟）。我因历数考诸天，玄象幽微万万千，星到晓时次第没，只有阳乌万古全。太阴因日有盈亏，不比太阳常丽天，诸君专用太阳照，三合对宫福禄坚。更看善曜在何处，福力却与太阳兼，金水两星并紫气，月饽同用又无嫌。周天本是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。
右经详言诸家恍惚，无如造命只妙，因龙山主命以起四柱八字，成格成局，扶龙相主，所谓装成好命也。八字既好，乃取吉星以照临之，太阳为最，宜到向上吉，对宫即到向也。三合也吉，或与山三合，或与向三合也。太阴次之，五星中金水二星吉，土木二星掩蔽光明，火星燥烈，俱凶。四余中，唯紫气最吉，月孛柔星，遇凶星则凶，遇吉星则吉，同用无嫌者，盖与日月金水同用吉也，火罗土计皆凶。七政四余共十一曜，若遇伏逆，则凶者愈凶吉者也凶矣。
按：杨公《千金歌》与《疑龙经》阐明造命之旨，言至理愈玩愈佳，真千古日家之指车也。嗣是曾文迪、陈希夷、吴克诚、吴景鸾，以及后之名术，一切造葬课，皆以扶龙相主为主，其修吉方，则曲尽扶吉之法，修凶方，则曲尽制凶之善，取而玩之，与诸家之倘恍无凭者，不啻云泥之别也。
【择吉】疑龙经
