开：师父，我看见你其中一个卦例里面有句话：“取后四位数，为纯坎卦变风水涣，以变卦为事物之状态，当有五个人入于房间–办公室，看主变有三个坎水为三男，五个人啊，以巽木观 二女就是了。－－－－－－这里是寻找：‘入’这个字为定位点”。可不可以解释一下 “以变卦为实物之状态”。祁连山广济：这在易理部分是有讲的，态势理论，变卦是结果。开：哦，相对于已经发生的事情，变卦应该是现在的状态？祁连山广济：是的。开：占未来的事情，主卦是现在的状态？祁连山广济：主挂是即将的状态。开：占什么的时候主卦会是表示现在的状态？开：占现在的事情的时候 ：）没仔细看贴。祁连山广济：现在，他和变卦在表示现在的时候是同步的。开：噫？不是应该变卦是随主卦出现之后的状态吗？ 祁连山广济：他和变卦在表示现在的时候是同步的–怎解？你要明白一个道理，就是一般的情况下人们问你问题的时候，不会精确到一分一秒，那么你是主挂和变卦就是反映一个时间段的产物。开：恩，这个明白。祁连山广济：那就是说主变是同步，就能懂了吧？开：你如果以时间段来说，那么无论这个卦是断将来还是过去，现在。主变都会是一个时间段的同步产物？祁连山广济：实际上是如此，只是相对于不同的落点，在距离上有分别。
常规来讲，主卦表示过去的事情怎么样，变卦表示现在的事情怎么样，变卦的旁通表示未来的事情怎么样，主卦的旁通表示最终怎么样。主卦和变卦又表示一件事情的表面现象如何，变卦的旁通和主卦的旁通又表示一件事情的隐象如何。除了卦的公式学外，在一个卦中还存在着过去时与现在时的区分。《
易经》讲“唯其时物也”，就是特定的时间所对应的事物，所以体卦和用卦临着月建为现在时。不临着月建就不是现在时，或是过去时或是未来时。如果主卦的体卦和用卦临着月建，这表明主卦表示现在时，变卦表示未来时。如果变卦的体卦和用卦临着月建，这表明变卦表示现在时，而主卦表示过去时。如果主卦和变卦的体卦和用卦都不临着月建，这表明主卦和变卦都不得时气，主卦表示过去时和变卦表示现在时。
１、态势理论：态势就是状态，相对于现在来说主卦就是现在，变卦就是现在之后的结果。而互卦就是中间的过程。相对于未来主卦就是最早出现的事实，互卦、变卦依次为过程结果。相对于过去，主卦就是当时的状态，依次类推，总结而言，你要用一个活性的概念来看卦的反映，用动态的趋势走，卦不是死的，他不是什么都代替，一般而言，卦是习惯用最直接的方式来向你讲述他的故事的，怎么去收听呢？先改变你的频率！！怎么改？这几句话，已经明确的告诉你怎么选取了。
准确的说，三句话，就能明白的事，为什么搞一大堆没有的辞藻？可能现在的文人都喜欢这样的东西，觉得这样才有深度，但最后还是两字：糊涂！ 错卦是与“现在”事态同步发生的另类角度，在美术中的考试，一般都会有一个素描的环节，站在不同的位置，所画的是同一物体，但角度不同， 表现的形式就有变化，与此理相同。错综，就是站在不同的角度观察同一事物而已。
方位断法，以主卦上卦为面向，下卦为座向，如果不能推出，就要看互卦。
天山遁 天风姤 风山渐
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牌灵是恶魔：主挂是面西北，坐东北。祁连山广济：你看过那样的房子吗？ 呵。牌灵是恶魔：没有，看互挂…。 祁连山广济：那不是在一条水平线上吗？ 所以可以看互卦，就是大巽，这样就是向东南，知道向，当然就知道坐了。牌灵是恶魔：东南，，， 祁连山广济：这个卦是你出的，我是拿着你的卦在教学啊，还不懂吗？？ 牌灵是恶魔：知道了，我再想想。祁连山广济：你按我说的推断，就是对的了。把我说的整体卦形先表象，再想想你就能懂了。
举例再说明：祁连山广济：我出个卦，看下我当地的邮政大厅的坐向？ 大家断吧，我反馈。牌灵是恶魔：南为乾，东南为乾，东北为艮…北为巽？？ 开：坐南向北？踏雪寻梅：坐西朝东。牌灵是恶魔：坐西朝东。 踏雪寻梅：坐东朝西？ 祁连山广济：说出各自推算的理由？开：我起了水地比。所以大概就说坐南向北。踏雪寻梅：地天泰，互卦雷泽归妹。牌灵是恶魔：我起的卦是地泽临，互复，以大震定方位。祁连山广济：答案：坐西向东！ 踏雪寻梅(54476878)：哦，我蒙上了，哈哈哈。本来我看泰挂，是个大兑，也是大震，在互卦归妹上肯定是东西方向，就定下西向东的结论。
【梅花易数】刀骨梅花——关于态势理论的解释
