三、帘幕贵人高甲第
班超封万里之候
帘幕官者，如昼占乃夜贵，夜占乃昼贵。如占科目，专视此神临于占人年命之上，或临日干上，试必高中矣。凡庶人占得帘幕，得林下官扶持。如有官人占得之，为休官之象。
※帘幕贵人，也有称帘[巾莫]贵人，其意指隐身在垂帘后之贵人，古代科举制度中，以清朝乡试为例，最重要的主考官司及房官司，负责亲书题目及阅卷，他们皆 临坐于贡院（考试场所）的内幕门内，具无上权威。在封建时代，士人晋身的好途径，皆由科举，故试卷是否贴合主考官或房官的心意，就显得相当重要，而他们皆 隐身在内帘门，就考试而言，他们被称为帘幕贵人。在六壬术中，昼占时得夜贵人，夜占得昼贵人，即为帘幕贵人。占考试时，希冀此贵人临于求占人的年命上，或 临日干上，或初传发用不受伤害，考试必中。若仕宦人求占仕途，得此贵人，反有下野休官之象，因已隐身在后。若一般人求仕途，得此贵人，易得暗中相助。
有关清朝乡试制度请参阅大陆学者李新达所著《中国科举制度史》中第八章清代科举考试概述。
清朝各省省城东南方，皆建有贡院，因其四周团团围墙遍布荆棘，故又称棘闱，为士人参举乡试、会试之考试场所。选在东南方，取巽卦（四绿）和风薰人之象，文昌之意。兹举广东省贡院全部略图为例，得以窥知帘幕贵人之意。（图略）
旬首作帘幕官者临年命、日干之上尤的，惟乙己辛日有之。
又辰戌作旬首临年命、日干者，必中魁元，乃甲辰、甲戌二旬二十日有之。
本法衍生之格如下：
3-1．斗鬼相加格 或丑加未，或未加丑作年命日干者，亦中魁元，缘丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而为魁故也。
※六壬术中颇重视三垣二十宿，当黄道十二宫的丑宫有斗宿，未宫中有鬼宿时，在返吟课加未及未加丑，即可形成“魁”之象意，可中魁元。但读者务必要知道，太 阳在天球上运动一周天，存在着岁差的事实，也就是太阳从冬至到下一个冬至，并未回到原来恒星的位置，每年差约50.25秒。根据岁差现象，中国天文学特有 星座群三垣二十八宿也会逐年移动，约七十年移一度。故丑宫中不恒有斗宿，未宫中也不恒有鬼宿，例民国后鬼宿已移至午宫，故丑加未，或未加丑，视为斗鬼相加 格，即不适用。
3-2．亚魁星 天盘酉临年命、日干者，占试必高中，缘酉为从魁也。以上诸说忌空亡。
3-3．德入天门格 乃日德加亥为用，士人占之必高中，亥为天门，德者得也。
※日德随日干而移易，甲己日德在寅，乙庚日德在申，丙辛日德在巳，丁壬日德在亥。
3-4．真朱雀格 如六己日于四季年占，用夜贵逆布，乃朱雀乘午，占春闱，其文贴上意，必得高中。缘朱雀主文书，生太岁又生日干；如真朱雀克太岁，占讼必达朝廷，罪必致死，惟申酉岁的。
朱雀乘神克帘幕官，占试其文不贴主文意。
朱雀乘丁马，榜将出，忌。
昼夜贵人拱年命者，赴试必中，如丁酉日第11局。干上酉，支上亥，占人年命在申，大宜占试，缘干支上神作昼夜贵人拱年命上河魁。
3-5．源消根断格 如癸卯日第11局。干上卯，支上巳，年命在寅，大宜占试，不在此论。缘只取二贵拱年命也，但高中矣，恐以不摄终成劳瘵。
帘幕贵人尤分喜畏，细具于后。甲日不喜未墓为之，庚日不喜丑墓为之。又甲寅日不喜丑空为之，丙庚、丁卯日不喜亥空为之，壬子、癸丑日不喜印空为之，空亡尤其，使试官置卷不视，徒劳一次。
占武举，法以巳为弓弩，申为矢箭，申加午必箭中红心，如申加寅申巳亥四为四脚花，以第几课发用，言其箭中之数，四墓脱垛。
※本法则之落象组合为贵人、帘幕贵人、日德、四课为主，占考试之精要在此显露。
《六壬粹言》中提到“天乙旺相干求己”及“德详会聚休祥集”之意与本法约略相通。
实例：韦千里《占卜讲义》：
丁丑年乙巳月己未日，夜占，抽得卯时。月将申。
求占：姻弟高声镖投考中华书局。
（一）占断：
应试必中，须经两试，方得录取。
（二）分析
1．铸印课巳戌卯，（利考试）。
2．夜占，己日之昼贵子为帘幕贵人临日干。（夜占方符合）
3．惟初传巳火，丁马相并，落于空陷，还赖末传印木生之。
（三）实证
时隔月余，晤声镖语余曰：始而名落孙山，以为此课不验矣。嗣有二人及格者，因病不能治事，书局特函召再试，乃获任职于会计部云。
【毕法赋注】帘幕贵人高甲第
