月将章第二十二
夫天地变化，阴阳消长，往来寒暑，各有其时，谓之曰令，则五行万物，皆从令而生杀，月将得无权乎？
（记曰：月建乃万卜之提纲；补遗曰：月将出令于三旬，往来咸服。盖能令则为权，故令于水则寒，令于火则暑，令于春则生，令于秋则杀。）
凡爻神值此，破而不破，伤而不伤，卦中无而若有，爻内绝而不绝，动逢冲而不散，旬逢空而不陷，用神遇此而吉，忌神遇此而凶。
（凡爻神若值月将，纵遇变冲动冲日冲岁冲，皆不为破，或动爻变（爻）日辰克之不为伤；倘卦中飞伏如无用神，而月建值用则有。忌神若动于卦内，则逾月而方毙，元神若动于卦内，则当月而呈祥。）
惟日辰能以相胜，后时能以相敌，盖物穷则变，器满则倾之义。
（日月之力相较，若月克日生，吉得十之八，日克月生，吉得十之七，日散月破而不相救也。夫用占后时，以后来得事之月为凭，如亥建丙寅日占考秩得萃，官临月破，本不为吉，而在次年孟夏方考，反为月建官爻，得上上卷。）
其为力也，能裁制旺相发动及变伏互之神，其为权也，岁君亦弗夺之。
日主章第二十三
夫周天包四时之成，立二至二分之节，荡磨六气之消长，非独赤道如是焉，盖日行黄道，昼夜之内，亦一周天，日主得无权欤？
（赤道即天度也，天无形，以经星为形，阴阳寒暑，虽周天所包，而一昼夜之间，天一周，经星亦一周而缩，日行一周而又缩，日与月会，计二万九千五百三十零五十九秒三微之数，以月犹不及日十三度七之一，所以日主之权，得中道而无所不赖也。）
故日主所临，莫能破之，莫能空之，莫能散之，如金如刚，孰之能伤，用神遇之，谓之尽善，忌动何忧，仇动何虑，惟月将则敌其所司，他时则夺其所持，屈伸之义如此。
（用临日主出现卦中，忌神仇神发动，皆不为害，月将亦不能克，惟日主为元神生用，若月将为忌克用，则夺其权十分之二；若得事他日，即以他日为主，如辰建甲寅日占会得师，午财生寅当得，而在癸亥日摇会，火绝于亥反不得也，此屈伸之义。）
故与日月配爻象，月将则先从五法而后从十二法，日主则专务长生沐浴之法，是以日惟散，月惟破，日重绝，月重克，日有随墓，月无助伤，占者宁不以日主为先也？
（若以日月配爻象，用神投月将，则先论旺相休囚死，后论长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之法，如土爻用神，遇于巳月应相，其绝则轻，虽不可谓无绝，相与绝较，得相犹十之七，如遇申月其土则休，以生较休，得生犹十之七也。若日辰之生绝则独重，金遇巳而生者十之九，土遇巳而绝者十之九，唯以长生十二法而定衰旺。）
命运清单按：一般来说，十二长生只在日建层面论旺衰，并且还要注意其中的特殊情况，就是土长生在申等特殊旺衰分辨情况，比较重要，在年、月层面上只有在应期上才能论。
时辰章第二十四
时，由四时之相推而成年也，辰，犹五星之次编周天也，以昼夜效寒暑，以朝暮譬春秋，按六气成八刻，而呼吸之内，皆时辰所司也。
（十二时为一日，三十日为一月，十二月为一年，三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元，计十二万九千六百之数也。但时刻改于须臾，迁于呼吸，其权司只在一日之内尔。）
其要唯推长生十二法以应用神，然爻神与时冲合，则但有冲合之名，而无深中，能应日内之吉凶，弗应日外之休咎也。
（如午建己巳日占临产，得姤之鼎，胎空身动，理应当日申时可育，谁知亥子绝于巳日，且实其空，至次日申时方产，可见先求日而后求时也。）
是故其为力曰近、曰轻、曰小、曰速，其为象曰卑幼，故传曰：时辰司顷刻之权也。
命运清单按：时辰的用法多在测来意、小的事情，以及取象上运用，灵活把握，可以辅助断事。
【易冒注解】月建、日建、时辰章
