看罗盘、用罗盘、学会风水罗盘

风水师看风水的重要对象。罗盘由三大部分构成:罗盘又叫罗经。>
看罗盘、用罗盘、学会风水罗盘
天池:
 
也叫海底,亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁鍼、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,流动在内盘中央。圆盒底面印中间有一个尖头的顶针,磁鍼的底面中间有一凹孔,磁鍼置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北国。
 
天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,北端两侧有两个红点,操纵时要使磁鍼的指北端与海底线重合。
 
现代罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分袂印有东南西北,操纵时应使磁鍼的指北端指向海底十字线的北端,并使磁鍼与海底的南北线重合。
 
内盘:
 
就是紧邻指南针外面那个可以或许滚动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层分辨为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,起码的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字元。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,起码的只有五层。
 
罗盘的各种内容信息分袂印刻在内盘的不合盘圈(层)上,罗盘的重要构成部门。各派风水术都将本派的重要内容信息加入罗盘上,使中国的罗盘成了中国法术的大百科全书。
 
外盘:
 
外盘为正方形,内盘的託盘,四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容信息。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘操纵前都要对外盘履行校准才能利用。
 
指南针是测量地球概况的磁方位角的基础对象,广泛用于军事、帆海、测绘、林业、勘察、建筑等各个领域。
 
罗盘实际上就是把持指南针定位情理用于测量地平方位的对象,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和判断建筑物的坐向。
 
罗盘的演变简史
 
指南针发明以前,今人是用天星来辨别方位的凌晨通过拜访北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。很早的时辰,后人就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位元。日圭就是最早的罗盘。
 
指南针发明以前,地平方位不可能分辨得很细。只能用北、东北、东、东南、南、东北、西、东南八个落拓不羁位来描绘方向和方位。风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表东北方,兑卦代表西方,乾卦代表东南方。
 
日圭定位则将地平面均分为十二个等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
 
随着加工业的成长,磁鍼由原来的匙行转变为针形,并由水浮磁鍼转变为用顶针,使指南针的测量精度产生了质的变更。唐朝,杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位元系统,用于表示方位。于是地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一贯保存到现在以是,土地二十四山是杨盘的重要品位之一。
 
北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,后天属坤卦;
 
东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,后天属震卦;
 
东部三山甲、卯、乙,后天属震卦,后天属离卦;
 
东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,后天属兑卦;
 
南方三山丙、午、丁,后天属离卦,后天属乾卦;
 
东北三山未、坤、申,后天属坤卦,后天属巽卦;
 
东部三山庚、酉、辛,后天属兑卦,后天属坎卦;
 
东南三山戌、乾、亥,后天属乾卦,后天属艮卦。
 
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      罗盘上的哪些品位属于杨盘?
 
杨公作为赣南杨公风水术的祖师,不但缔造了完全的风水实践,对风水术的工具罗盘也进行了公道的革新。
 
土地二十四山盘是杨公创制的杨公之前没有完全的二十四山盘,只有八卦盘和十二地支盘。汉朝的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标识表记标帜,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致。杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,一个划时代的缔造。
 
土地二十四山的挨星盘,即七十二龙盘,杨公晚年创制的杨公通过长期的堪舆实践发现:阴阳五行普遍存在于四面八方,阴阳五行的分佈按照八卦五行属性来判断与实际情况不符,用阴阳龙来格龙过于粗糙,通过屡次钻研,为十二地支配上天干,用纳音五行来表达龙的五行属性,称为“颠颠倒”五行。青囊奥语》中“颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑”中所说的颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
 
汉代罗盘:
 
天盘也是杨公创制的杨公在堪舆现实中发现用地盘纳水有较大的偏差,遵照天道左旋,地道右旋的道理,创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山,其他盘是没有双山的古人觉得,龙是从天上来的属于天系统,为阳。水在地中流,属于地系统,为阴。由于天地旁边旋的相对举动而产生的位移影响,所以用于纳水的天盘理应右移,故杨公将其在地皮的方位上向右旋转移位7.5°。
 
双山五行是三合五行,天盘壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽巳同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库,龙水阴阳交媾的重要场合,称为四大水口。
 
以是,地皮、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”
 
开初宋代赖布衣引进二十八宿天星五行,增设了人盘,专用与消砂出煞。人盘的二十四山比土地二十四山逆时针扭转了7.5度。人盘又叫做“赖盘”
 
 怎样操纵罗盘?
 
挑选一个好的罗盘:
 
罗盘是风水师寻龙点穴、消砂纳水、立向佈局的重要对象。对象的德行利弊关係到丈量的精度,并直接影响立向佈局的准确性。以是,风水师对罗盘是很挑剔的要作好风水,必须知晓什麽样的罗盘才能在实际上使用。
 
罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件组成的三大部件的德行都与罗盘的测量精度有密切关係。
 
海底:
 
海底的园盒应是尺度的园柱形,海底底部的定位十字线应正交,即呈九十度角。
 
顶针应固定在海底十字线的交点上,并与海底的底面垂直,顶针的尖头不能有损伤,如果尖头受损,磁鍼的转动就会不灵活。
 
磁鍼必须通直,有足够的磁性,两端的重量应一致。
 
海底盖最好是玻璃,用有机玻璃或塑胶做盖子等闲产生静电,对磁鍼有吸附作用,会影响测量精度。
 
盖上玻璃盖时,倒转海底,磁鍼应贯穿连接不掉下。将海底放入内盘时,应特别重视海底线的北要与内盘的子山正中对准。
 
     内盘:
 
内盘上各圈层上的内容信息是风水罗盘的重要部门,要求盘面平展滑腻、分格准确,字迹清楚。
 
土地二十四山的子午卯酉应分袂与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合,其他各盘都要按照罗盘的标准设置,各得其所。
 
内盘的内外园必须标准,放进外盘后,与外盘的间隙应保持在适合的规模,宽紧适当,间隙太小则转动不灵活,间隙太大则会影响测量精度。
 
内圈宜稍紧,以使海底固定不鬆动。内盘圆心应与海底同心。
 
外盘:
 
外盘必须是尺度的正方形,四个边不弯曲、倾斜,放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几多中间。
 
盘面应平整光滑。
 
天心十道是读取内盘上各层内容的领导线,四个穿线孔必须分袂定位于外盘四个边的中心点上。
 
有水准泡的罗盘,当两个水准泡的气泡都在中心时,海底的磁鍼应与盘面平行。
 
市面上所卖的罗盘由于产地的分歧,德行有好有次。购买罗盘时可按照上面所详列的要求去挑选。
 
外盘的校准与调整:
 
用标准的量角器,分袂对外盘的四个外角进行测量,查抄是不是九十度,误差如超过0.1度应进行打磨。
 
搜查天心十道线是否分袂与四条外边平行,如不平行,应得当调整穿线孔的地位。搜查四个穿线空是否分袂位于四个外边的中点,如果偏离中点,应重新开孔。
 
搜查天心十字线的交点是否对准磁鍼顶针的极点。
 
分袂用天心十道的四个端点对准内盘的周天0度,搜查其馀三个端点是否准确指向90度、180度、270度,如果有误差,应详细查清起因,得当调整穿线孔的位置至合格为止。
 
      罗盘的保留与维护
 
罗盘是堪舆师的基础对象,不用时应放在乾淨、稍为隐藏的地方,如果家里祀奉了杨公神位,最好放在杨公神像的神坛上。外出旅途中,出格是乘坐摩托车时,应把海底寄存用布或纸包好,随身带在上衣口袋上,防备旅途稳定损害顶针。
 
操纵罗盘时,要重视防备日光爆晒、雨淋,出格是铜面罗盘,爆晒等闲加速盘面零落。操纵后要用软布擦乾淨。当内盘转动不灵活时,可将内盘取出,内盘底部涂上石蜡。
 
      罗盘使用须知
 
罗盘是採用磁力原理,把持磁鍼与地磁场异极相吸,同极相斥的情理来测量地平方位角的磁场的异样、测量所在地有磁性物质、磁鍼的磁性够不够强、磁鍼是否与地磁场的磁力线平行,对测量精度均有影响。
 
以是,用罗盘测量时,罗盘必定要端平,官方地师开盘时将罗盘放在盛满大米的盘上的方式是迷信的可推广之。
 
测量时应儘量避开磁性物质和能产生交变磁场的机械、傢俱、低压电线等。预防受到烦扰。
 
地球磁场在太阳黑子行为高峰期会处于不稳定的状况,磁力线可以或许会在数度范围内摆动,地磁场不稳定的象徵是平放的罗盘在活动状态下磁鍼剧烈摆动,这时候不能丈量,应等到磁鍼完全活动后才能测量。
 
磁鍼没有损害,罗盘的水准泡也准确的情况下,当端平罗盘时,磁鍼一边高,一边低,有两种可能:一是测量所在地存在较强的磁场源,如隐藏有磁铁矿或永磁物质,二是海底的盖子是塑胶盖,因受到矛盾而产生了静电。遇到这类情况要认真找出原因,分袂处置惩罚。有磁铁矿的地方是不宜建造阴阳二宅的应另选地点。因静电影响的只要消除静电就可继续测量。
 
磁鍼是用永磁材料製作的操纵时辰太长,或受到低温、猛烈震荡、安排的地方有较强的交变磁场等,磁性会变弱,此时,磁鍼显得很不灵敏。应对磁鍼履行充磁处理,充磁时必定要注意极性,不可充反。
 
      地安靖位元系统简介
 
堪舆必要把持工具系统来准确测定地平方位。地安靖位元系统重要有:
 
日景定位系统:没有发明指南针以前的现代,人们用日景来定位的日景测量的对象是日圭,当地时候的午时时,日景方位指向地球的正南北方位。
 
天星定位系统:数十万年内,北斗星的位置与地球北极的方位非常靠近,故可以或许北斗星为参照物来判断地平方位。
 
地磁定位体系:地球是一个巨大的磁场,地球磁场具有相对不变的特征。地磁定位就是把持磁鍼与地球磁场之间同极排斥,异极相吸的情理来判断地平面的磁方位。地磁定位仪器有罗盘仪、经纬仪、电子罗盘仪等。堪舆用的罗盘实际上也是罗盘仪的一种。其优点是能直接测量出磁方位角,经纬仪是紧密的角度测量仪器,用经纬仪测量地平方位元必要操纵指南针判断起始方位角。一切的地磁测量定位仪器都存在易受到磁性物资的搅扰和受到地球磁场异常变更的影响的成绩。
 
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堪舆所用的方位自指南针问世后都是以磁方位为准。
 
陀螺仪定位系统:把持高速扭转的陀螺,其中心轴永远不会改变方向的情理来测量相对方位的不须凭借磁场来定位,测量精度最高,故可用于所有场合,太空船、超音速飞机、导弹的定位系统就是陀螺仪。错误谬误是价格仰贵,庇护费用也高,而且操纵时要用测量所在地的标准磁方位校准才能用于测量磁方位角。
 
卫星定位体系:通过多颗卫星(凡用三颗)同时对同一地点的测量履行斗劲来确定该地在地球上的地位。卫星定位仪当然功能壮大,但目前的卫星定位仪的测量精度还不是很高。尚不能用于高精度的丈量,当然不能用于堪舆。
 
罗盘是风水操纵的重要对象,基础传染感动就是定向。熟识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基础方式。
 
罗盘名字为罗经,创自轩辕黄帝时期,后经过历代先哲,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏状态,加以修改改良製造而成,用于测定方位和勘察地形,堪与地师及梢公大都称它为“罗盘”或“罗庚”很少称为“罗经”
 
说到罗盘的操纵方式,若是是详细会商的话,信赖要花上好多篇幅。由于它包孕的东西实在太多了本篇只从简单操纵体式格局来谈谈。
 
罗盘的种类许多,罕用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的奇异盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的从北方开端按序序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥,共二十四个方位。
 
若是你一个指南针,可以或许觉察罗盘与指标相对的度数以下:
 
方位
 
卦位
 
二十四山
 
角度
 
正北
 
 
 
337.6-352.5
 
 
352.6-22.5
 
 
7.6-22.5
 
東北
 
 
 
22.6-37.5
 
 
376-52.5
 
 
52.6-67.5
 
正東
 
 
 
67.6-82.5
 
 
82.6-97.5
 
 
97.6-112.5
 
東南
 
 
 
112.6-127.5
 
 
127.6-142.5
 
 
142.6-157.5
 
正南
 
 
 
157.6-172.5
 
 
172.6-187.5
 
 
187.6-202.5
 
东北
 
 
 
202.6-217.5
 
 
217-232.5
 
 
232.6-247.5
 
正西
 
 
 
247.6-262.5
 
 
262.6-277.5
 
 
277.6-292.5
 
东南
 
 
 
292.6-307.5
 
 
307.6-322.5
 
 
322.6-337.5
 
     清晰了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的外形。
 
罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)里面是铜面黑底金字的行为转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木製造的最为耐用,但重量比个体木制盘重。
 
外盘有四个小孔,分袂有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,用来定坐向的
 
罗盘的操纵首要是中心的磁鍼,天池外的内盘是钢制的天池底色个别是白颜色的底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的阁下,红线是以南北定位的有红点的一方是子方(正北方)另一端是午方(正南方)上面有一根很灵敏的磁鍼,磁鍼有一端是有一个小孔的
 
操纵罗盘时,双手分旁边把持着外盘,双脚略为分隔,将罗盘放在胸腹之间的位置上,贯穿连接罗盘水准状态,不要左高右低,或者前高后低。尔后以你背靠为坐,面对为向,开端立向。
 
这个时辰,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那麽,所测的坐向就会出现偏差的
 
流动了十字鱼丝的位置以后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一贯将内盘转动至磁鍼静止下来,与天池内的红线堆叠在一起为止。
 
有一点是非常首要的就是磁鍼有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时候展现坐向方的鱼丝线(横的那一条)与内盘各层相交。要找寻的各种资料和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的地域上。
 
但是,罗盘上有十多二十层,现实那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层。就在天池四周。鱼线向方上的那一个“山”用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”用它表示坐。
 
例如说,向山是子,坐山是午,便称之为坐午向子。知晓自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以或许由坐向求出全屋的方位(或宫位)
 
学习风水必须瞭解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南东南等,震”宫主东,巽”宫主东南,离”宫主南,坤”宫主西南,兑”宫主西,乾”宫主西北,坎”宫主北,艮”宫主东北,若果有人替你看风水时说:本年的震宫为五黄煞飞到而你住宅开震门,今年人口不平安。这震门便是东门了
 
除了八宫方位之外,还会以二十四个方位去断吉凶的每个方位占十五度水上称为二十四山。甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
 
罗盘以“卯”代表东部,以“午”代表南边,以“酉”代表东方,以“子”代表北国,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。
 
这是每卦的主山,而它两旁便是偏向另一方位,比方“辰、巽、巳”属东南,巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其馀二十四山都是如许的
 
知晓二十四山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出二十四方位的线可以或许用立极规辅助,不管你手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图,都可以或许用这个体式格局来测定屋内的方位。
 
研究风水,必定必要罗盘。官方风行的罗盘有三合盘、三元盘、阐发盘、专用盘等。三合盘较为古老,盛行也较广,保藏了很多风水地理的材料,其中有些是有来源的有根据的有些至今还找不出根据的陈旧而无用的东西堆在罗盘中,甚至有些档次是由某个地师根据自己的发明”加进去的由于时代久长,耳食之言,后人不去更正,也无从更正,于是担当保留于盘中,使罗盘的品位越来越多。官方风水师,以拥有一个层次很多的大罗盘而自豪,也可以或许吓倒广大无知者,增加自己奥秘的巨大。实在,绝大多数风水师,并不完全领会罗盘内各圈各层所收藏的常识,甚至仅知三两层的用法,大多数圈圈层层,仿照照旧尤如天书,不知所谓。品位越多,知识也越广,了解的人就越少,罗盘成了装饰品和收藏品,实际用场并不大。阐发盘有以三合为主的分析,有以三元为主的分析,此种盘层数最多,完全领会利用的人也最少。
 
于是各门各派的专用盘也逐渐出现,陈旧的罗盘多用于放置和装饰,真正利用的自己一派的专用部分或专用盘。
 
     下罗盘诀:
 
天旋地旋九星旋,阴阳顺逆显神尊,
 
      五行生克各在位,趋吉避凶降周全。
 
此诀并非用于上请天神下驱鬼魍,而是用于安好民气,专心专意,调集意念,尤如气功入静一样,目的使捉弄罗盘者,消除各种杂念和干扰,顺利地操作罗盘,完成阴阳二宅的揣测。
 
把持罗盘,一要专心。地上气场,看不见,摸不着,只能遵照易理,遵照人的自己体验,晓得它所在气场之气,分佈各方,只能利用罗盘,准确地测度它分佈。以是,必须专心致志,精打细算,才可以或许得到正确的数值。加上罗盘层数多,胪列得密密麻麻,一不专心,视线错位,就会差之毫釐,谬之千里。
 
把持罗盘,二要姿势正确。实际把持之前,要跟师父学习操作,不能不懂装懂,胡乱摆佈。姿态是否正确,直接影响揣测的结果,也间接影响别人对你功夫深浅的评估。
 
以是,把持罗盘之前,默念三遍《下罗盘诀》非常有好处的
 
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