五行：金，水，火，土，木。五行在古代的运用，会由于时代背景与使用场合的不同，而有不同的解释与排列顺序，也象征该朝代的时空与文化背景。如兵家解释五行为方向的排列，即东西南北中。占星学家解释五行为金木水火土五大行星的运行状态。董仲舒解释五行为仁义礼智信。王安石解释五行为事务之间相生又相克的矛盾现象。夏朝更是认为五行是物质特性的代表名辞。也因为意义解释的区别，因此，其排列顺序也因而不同。
[尚书]排列顺序为。-水。火，木。金。土。
[吕氏春秋]排列顺序为–木。 火。土，金，水。
[管子]排列顺序为–土。木。水。金。火。
[墨经]排列顺序为–水。土。火。金。木。
[京氏易传)排列顺序为–土金水木火、。
[周髀算经]排列顺序为–木金水火土。
[太玄经]排列顺序为-水土金木火。
[白虎逊义]排列顺序为–木土水火金。
[史记]排列顺序为–金木水火土。
[内经]排列顺序为–金火木水土。
[孟子笱卿列传]排列顺序为–金木水火土。
如将五行之代表宇宙万物，则如下：
天干：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
地支：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，子亥属水，辰戌丑未属土。
方位：东属木，西属金、南属火，北属水，中央属土。
季节：春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，四季季节交换前十八天属土。
味觉：酸为木，苦为火，辛为金，咸为水，甘为土。
颜色：青为木，红为火。白为金，黑为水，黄为土。
时辰：早上为木，中午为火，傍晚为土，晚上为金，半夜为水。
气候：风为木。暑为火，燥为金，寒为水，湿为土。
五脏：肝属木，心属火，肺属金，肾属水，脾属土
五腑：胆属木，小肠属火，大肠属金，膀胱属水，胃属土。
身体：筋属木，脉属火，皮毛属金，骨髓属水。肉属土。
津液：泪属木，汗属火。涕属金，唾属水，涎属土。
五官：目属木，舌属火，鼻属金。耳属水，口属土。
五音：角为木，征为火。商为金。羽为水，宫为土。
五元：木代表元性，火代表元神，金代表元情，水代表元精，土代表元气。
五贼：喜是木，乐是火。怒是金，哀是水，欲是土。
五魔：财是木，贵是火，杀是金，淫是水，胜是土。
五德：仁是木，里是火，义是金，智是水，信是土。
五行在勘舆之运用上，特别重要，其生克关系影响着屋宅旺或衰，而以勘舆应用来说。所使用之天干地支，其五行并非固定不变，若依各派或各场合使用之不同，约有八种不同之五行名称，在此先行列出，本书在论各法应用时，若有提到该五行，诸君即能很快的明暸其所用，才不至于搞混而不知所云矣!
一、二十四山正五行：又称正体五行，一般定房屋坐山，和开门谕阴阳，都使用此五行。五行如下。
坎卦–壬水，子水，癸水。
艮卦–丑土，艮土，寅木。
震卦–甲木，卯木，乙木。
巽卦–辰土，巽木，巳火。
离卦–丙火，午火，丁火。
坤卦–未土，坤土，申金。
兑卦–庚金，酉金，辛金。
干卦–戌土，干金，亥水。
二、八卦五行：
口诀为：
震庚亥未巽辛木，干甲兑丁巳丑金。
坎癸申辰皆属水，离壬寅戌火为真。
坤乙艮丙同属土，八卦司变五行局。
震卦属木，震纳庚，故庚亦属木。亥卯未三合木局，故亥末也属木，巽卦属木，巽纳辛，故辛亦属木，因此，卯庚亥未巽辛六位皆属木。干卦属金，干纳甲，故甲亦属金。兑卦属金，兑纳丁，故丁也属金。地支三合金局巳酉丑。三者同属金，因此，干甲丁酉巳丑六位皆属金，坎卦属水，坎纳癸，故癸亦属水。三合水局申子辰，因此，子癸申辰四位皆属水。离卦属火，离纳壬，故壬亦属火。三合火局寅午戌，因此，午壬寅戌四位叫皆属火。坤卦属土，坤纳乙，故乙亦属土。艮卦属土，艮纳丙，故丙也属土。因此，坤乙艮丙四位皆属土。以上系以八卦所纳之天干地支同一五行，故称八卦五行。
三、三合五行：
此五行专以十二地支为谕，即–寅午戌属火，巳酉丑属金，申子辰属水，亥卯未属木。以三合法使用时，以合为配之意，多数使用于择日居多，阳宅上使用宜慎重，可免误用。
四、四生五行：
口诀为：甲木生亥丙火寅，庚金生巳壬水申。乙木长午丁火酉，辛金长子癸水卯。
十天干，甲阳木长生在三合木局之亥，乙阴木长生在所生火局之旺即午（三合火局寅午戌，为长寅，旺午，墓戌，可参考十二长生水法一节），丙阳火长生在火局之寅，丁阴火长生在所克金局之酉，庚阳金长生在巳，辛阴金长生在子，壬阳水长生在申，癸阴水长生在卯。此谓十天干之四生五行。
五、洪范五行：又称宗庙五行，又称长生纳音五行，又名大五行。
口诀为：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同。
震艮巳三原属木，离壬丙乙火为宗。
兑丁干亥金坐处，丑癸坤庚未土中。
此即二十四山属水者：甲寅辰巽戌子申辛此八山属水，艮卯巳三山属木，午壬丙乙四山属火，酉丁干亥四山属金，丑癸坤庚未五山属土。
此五行在阴阳宅以纳水使用居多，配合双山五行，为纳来水入天干为用，详参水法一节即能明暸。
六、双山五行：
口诀为：
坤壬乙合文曲水，干甲丁归贪狼木。
艮丙辛本廉贞火，巽庚癸配武曲金。
天干地支合一宫，便是双山五行局。
此中，文曲水意谓三合水局，即申子辰。贪狼木意指三合木局，即亥卯未。廉贞火意指三合火局，即寅午戌，武曲金意谓三合金局，即巳酉丑。双山同属一五行，故称双山五行也。
七、砂法五行：
口诀为：
子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。
乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土。
辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水。
此为造葬时拨砂使用之五行，故二十四山为人盘之山，非阳宅使川之地盘二十四山，此其别也。
八、玄空五行：又称元空五行。
口诀为：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同生。亥癸艮甲是木神，戌庚丑土为真。子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
此五行不可自身论生旺，概取其生入克入，生出克出，方能定吉凶，有化死为旺，绝处逢生之妙用。一般以长生之法定水口(双山五行)，而以玄空五行定向，向生水口，谓之生入，向克水口，谓之克入，来水若合生入克入之条件，该年可发财帛。去水得此条件，则必发丁。但来水需吉水方为可用。
五行生克关系，在阳宅的运用上，非只求其生，不喜其克。更非以相生断吉，相克断凶，需有生有克，生克得宜，方能人财两旺，也唯有生中有克，克中有生，方能维持平衡。此其要也。
相生：水生木，木生火，火生土：土生金，金生水
相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
水生木：木之生长须赖水来灌概，故水能生木，但水亦不能过旺(盛)和过弱(衰) ，水多恐木为所漂移，非但不受具生，反遭其害也。如水衰，则达不到滋养木之效果，对木则无所帮助。而水生木之后，木气生旺，水气则会泊减，木虽赖土生，但木旺则不喜水来生，过盛之木恐伤土益烈矣![水多木漂，衰水不生木，木盛厌水生]。
木生火：燃木能生火，但木不能过盛而生火，火炙烈焚烧则有害，以阳宅学来说，火旺恐应血光。不蒙其利，反受其损也。木衰难生火，旺火不喜木，故以求其平衡为要件，不可不知。弱火则喜木生，木生火之后，火气生旺，木气则会消减。[木多火炽，衰木不生火，旺火厌木生]。
火生土：火燃烧后成灰尽，可滋养土壤，故火生土，但火过盛，土将为火所燃，恐成焦土。衰火亦无助于土。土旺制水，因此，旺土亦不喜火生也。火生木之后，土气生旺，火气则会泊减。[火多土焦，衰火不生土，土盛厌火生]。
土生金：金蕴藏土中，故土能生金。但土过多，金为土所埋，则无财矣!土衰则难以养金，土生金后，金气生旺，土气则会消减。[土多金埋，衰土不生金，金旺厌土生]。
金生水：蕴金之地亦为水活之处，故金能生水。但金盛之所，水则浊矣!阳宅中，水为财，财来历不清，即不稳定，恐易失也。金生水后，水气生旺，金气则会消减。[金多水浊，衰金不生水，水盛厌金生]。
金克木：金如斧，以斧就木，木受其伤，故金能克木。但若木旺而无金来加以雕塑，也只是无益之朽木，故此木反喜金来克。如金过盛而克木。则木受创愈烈，恐无存也。如金弱则难克木，或木旺金弱，非但金难克木，恐反被木伤矣!(仅凭细斧一枝。岂能伐尽森林之木)。金克木后，木气泊减，金气亦受到损耗。以阳宅之运用来说，适当的[克]反而有财也。[旺木喜金，弱金不克木]。
木克土：木长于土之上，土当受木伤，故木能克土，但若土旺而无木生长其上，也只是一堆顽劣之土而已，故此上反喜木来克。如木过盛而克土，则土受创愈烈，恐难生金。如木弱则难克土之盛也，木克土后，土气消减，木气亦受到陨耗。[旺土喜木，弱木不克土]。
土克水：土可阻挡水之流动，故土能克水，若水旺未能以土作适当的阻隔利用，恐泛滥成灾及无益矣!故此水反喜土来克，如土过盛而克水，水为土所覆盖成无用之水。无水，木则不长。如水旺而土弱则难以克制涛涛之水。土克水后，水气消减：土气亦受到损耗。[旺水喜土，弱土不克水]。
水克火：水能灭火，故火畏水。若火旺而无水稍作克制，恐成灾矣!故此火反喜水来克。如水过盛而克火，火尽灭无存也。如水弱则难克火，反被火伤。水克火后，火气消减，水气亦受到损耗。[旺火喜水，弱水不克火]。
火克金：金过火而销溶，故火能克金。但如金旺不赖火加以锻炼，也只是一些钝金，无法显现其值，故此金反喜火克。如火弱则无以炼金。火过旺，金则尽为火所溶。火克金后，金气消减，火气亦受损耗。[旺金喜火，弱火不克金]。
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