赖布衣，原名凤岗，字文俊，虔州人（今江西赣南人），南宋建炎年间国师。登南宋高宗朝任国师，众人心目中奉为天书的《催官篇》就是他著的。
赖公天纵奇才，三岁启蒙，九岁时即高中秀才。其父赖澄山，亦为明师。为使赖公更上一层，赖父自扦粤北犯师地，以牺牲自已来成就赖公万世之名。
与奸相秦桧为敌后，改名太素，号布衣，流落江湖，一路怜贫救苦，留下许多佳扦，凡其手定无不富贵，为区别杨派“救贫”，故用“催官”，以醒世人耳目。传世著作有《催官篇》、《理气扦穴精义》、《金斗秘》、《廿四龙主应》、《拨砂诀》、《七十二葬法》等。
查《中华周朝赖国后裔发展史》七十八页：赖文俊，轩辕皇帝第一二四代孙，赖叔颖国君第八十五代孙，字太素，号布衣，虔州人，赖度远孙，与五郎为同辈兄弟。南宋初年，曾在福建建阳任知事。因与秦桧忠奸不两立，受秦桧的陷害，乃隐姓埋名，弃官浪游各地。
民间有许多传闻，世人称他为赖布衣，宋朝廷封为国师。著有《催官篇》三卷，《阳宅正中》二卷、《寻龙秘旨》二卷、《罗经七十二层格式解义》、《绍兴大地》八铃及三十六铃等。妣麦氏，生子挟文，挟武，挟泰，挟平。其后裔在江西、福建、广东等地广为分布。
据说赖文俊云游的时候，遇到一位堪舆仙师，便拜师学艺，学得仰观俯察，寻龙点穴成就不世之神术。赖文俊不仅通晓前人理论，还在古人堪舆基础上，结合天象，完善并自创风水体系，称其为赖布衣天星风水学。后因了悟大道，在终南山得道飞仙。
相传赖氏在绍兴寓居三年，无人识，惟铁匠焦仁山善之。临行以《催官篇》《旅寓集》赠焦。后焦仁山潦倒，乃习其法，为人相地，在浙江临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老之奇迹，盛极一时，人以为神术。
也有其他书中对赖公事迹均有记载：
赖文俊名敬仙，是宋代相地术巨匠，字太素，虔州（赣州地区）人，曾经在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃职浪迹江湖，自号布衣子，世称赖布衣。撰《催官篇》，《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，注《四元天星》。《天一阁图书目录》卷3有《地舆大成》15卷，题宋采山伯谦赖文俊撰，内有序云：“宋布衣赖伯谦撰《催官篇》”《地舆大成》应该是搜集诸书而成，因为《催官篇》置于首卷，故称赖文俊撰。
《夷坚志》载：临川罗彦章酷信风水，有闽中赖先知山人长于水城之学，漂泊无家，一意嗜酒，罗敬爱而延馆之。会丧妻，命卜地，得一处，其穴前前小涧水三道，平流，唯第三不长，赖公认为，如子孙他年策试，正可殿前榜眼耳。其子邦俊挟十三岁儿在傍，立拊其顶而顾赖曰：足矣，足矣，若得状元身边过也得。后果应赖公言！赖公在建阳当官期间，在福建相地也是很有名声。《夷坚志》记载所谓儿者，乃罗彦章子，春伯枢密也，年二十六，后果应验，廷唱为第二人。
赖先知山人，就是赖文俊，赖公早年一直在福建活动，后弃官云游四方，而”先知山人”是他后来用的别号。南宋时期，因奸臣秦桧长久把持朝政，致使赖公一辈子隐匿民间，在隐居广西容县时，曾留下有《都峤山金斗赋》，惹得两广地师寻找数百年未果。赖公在粤、桂之时，更留下许多神奇之事，这是成了后人撰写赖布衣传奇的根源。而今，不但出版了很多关于风水大师赖布衣的书，而且影视作品《寻龙剑侠赖布衣》和《赖布衣传奇》的也有几个版本的拍摄，这些对地仙赖布衣的人生传奇也能反映一二。
赖公用催官来醒人耳目，而历来对催官天星风水之解释，通达者寥寥。赖仙定然在期待知音之余，会感到寂寞与失望；催官天星之秘，能改天命夺神功，是何等的精妙！无数次地往返赣南赖布衣公之故居，就是要追根溯源，有时还要徘徊于宁都和定南之间，深切感受着赖公那刚正不阿，不畏权贵，嫉恶如仇之性格；他的一生充满传奇。赖布衣以堪舆济世，游历四方之经历，因其对天文地理有独到之功绩，后人竞相争颂，令人感触颇深。
赖布衣所到施术之处，荫生过帝王将相，达官贵人不计其数，完全改变一地之历史，风水明师的身后，留下了多少名门望族。当年赖公路过徽州，于是乎当地文风昌盛、才俊辈出，徽商崛起， 同时在政界也是 “连科三殿撰，十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”不一而足，至今遍布各地的“牌坊”便是明证，可以说在赖仙离去背影的身后，一路留下了辉煌灿烂的明清时期的微州文化！
此情此景，不由地让人想到古人陈子昂所作之诗：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下……”，这个比喻和意境很适合赖公。
《广东新语坟语》记载：宋有赖布衣者，善相坟地，博览群书，满腹经纶，而且通晓天文地理，在科场也是屡屡得意，九岁已中秀才，少年高中进士，为官建阳，爱民如子，施行仁政，惠及一方。后看破红尘，辞官仙游，以堪舆行世。赖布衣所相坟地，均已发越，今广州故家大族，其始祖二世三世坟，多赖布衣所定穴。予宗有其二焉。民间有古谚曰：“族有布衣坟，繁昌必有闻。”
世人皆称赖文俊为赖布衣，因赖公心系布衣百姓，其行踪遍及浙江、安徽、江西、福建、广东等各省，皆有其扦作发越之事迹及动人传说。关于赖公一生的际遇，可谓是云游天下，四海为家，造福万家，世人称颂，流芳百世。对于赖仙最终的去向，却无人知晓，唯有明朝徐氏兄弟的《人子地理须知》中有明确的记载：谓赖氏后修真于太乙峰下，修道成真，世传仙去……。
望赖公之后学传人，能追随赖公足迹，秉承祖师浩然正气，把为民造福为己任。登高远望，胸罗五岳，岁月聚成多少青山；跋涉江川，放眼四海，时光化成多少碧水；登台观天，斗转星移，天上人间多少故事；短暂人生，历经起落，结局尽在因果之中。
【玄空风水】赖公简介
