一；格局的基本概述
八字命学始创于唐朝李虚中，初以年柱为主，按年月日六柱批断，看其生克制化，而论吉凶祸福，因为不准确，所以到了五代时期出现了一位伟大的命学家徐子平。改成以日为主，定格局，取用神，至此，八字命学理论基本定型，因此后来命学界一只尊称八字命学为子平命学。
自子平变法以后，名家百出，其中最为有名，影响最具深远，对命学贡献也是最大的当首推明朝国师刘伯温所著的滴天髓。可惜后来经过任铁樵，徐乐吾的评注后曲解了本书的原意，以日干为主断旺衰，偏离了子平命学的基本大纲，更为严重的是这些错误的传承延续了近千年，仍然在困惑着众多的命学爱好者。我们今天讲述的八字命学，题名为，正宗子平格局归真，顾名思义，其意旨在拨乱反正，正本清源，还其徐子平，刘伯温子平命学的本来面目。让我们大家重新回归到子平格局论命的正确轨道上来。重温正宗子平格局学理，探求它的奥秘和玄机。
子平之法，以日为主，先看提纲为重，次察年日时各柱，合成格局方可断之。书中说；凡看子平之法，定格不准，十有九误。
现在人们凡是论格局的，大都是以月令所藏透出的五行为格，不透就取其最旺的五行为格，。但是无论如何所取出来的格局与用神扯不上一点关系，格局充其量不过是代表这个八字的名称而已。所以才造成格局与人命的吉凶毫无关系，并且定出格局来后，还要看日主的衰旺强弱才能决定用神，。所以正官格不一定用正官，正财格不一定用正财。其正官格的命也不一定有正官的特点，正财格的命也不一定有正财的特点。所以他们所谓的格局实际上是形同虚设的一个虚架子而已。
那么我们所说的格局到底是如何呢？我所说的格局，是统观整个八字之后定的。并不一定固定在月柱上，这个格神也可能在年，也可能在月，也可能在日，也可能在时。也可能在天干，也可能在地支。那么格局到底怎样去寻找呢？
四柱八字中的阴阳五行，天干地支，诸神相聚、其中必有领袖。就比如一个国家和一个单位会有一个领导人一样，这个领导人我们在八字上就称为格神，格神是命局五行的中心，枢纽。
再比如定格犹如我们选风水的寻龙点穴，真穴不离藏风聚气，八字格局犹如穴场，是五行的聚气点。也就是像我们依照八卦二十四山选择的那个最佳点一样。
格局如我之自身，命局中喜用神是我所用之人，岁运就是我所途经的地方。
然而人命的八字格局大部分都有缺点和不足，也就是所谓的病，而用神就是弥补这个缺点的五行，就是药。正如，五言独步中所说的那样；
有病方为贵，无伤不是奇，
格中如去病，财禄两相随。
这就是子平命学定格局取用神的基本原则，凡是人们的富贵贫贱、吉凶祸福、六亲缘份等、都要以格神为基准。围绕着格神来计算各种数据，所以批命首先要定准格神。
二；格局的种类
财官印绶分偏正、兼论食伤八格定。
再加比劫从化格、共计格局十二种。
影响遥系既为虚、杂气财官不可拘。
三；定格取用的具体程序
八字命学的格局理论是徐子平始创的，是以刘伯温的滴天髓原著为基础的，它是格局理论的依据。
察衰旺明变化辨真假定格局取用神分喜忌
以此断订富贵贫贱，吉凶祸福。
首先定订十神，也就是财，官，印，食等。
定格之法，先看月令，并且要详细察看，全面分析。月令是五行的生旺之王，古人称之为提纲，也就是纲领的意思。从月令下手，寻找最生旺的五行为格。
如果月令之神遇到刑冲克泄，或者混杂，或者被合去。这时就要看局中有没有合神，有没有救应之神。或者是否已经转生其他五行十神了，这就需要另外寻取他神为格，并不是月令上一见正官就是正官格，一见正财就是正财格，
如果月令之神被克泄无救，就另寻其它三柱更生旺之神为格。
如果月令之神转生他神时，就以转生之神为格。
地支成方成局，就以方局中强旺之神为格。
总之月令是判定旺衰的基本，是看八字下手的第一着眼点。
所以，滴天髓书中说到：
令上寻真聚的真、假神休要乱真神。
真神得用平生贵、用假终为碌碌人。
毛泽东
癸甲丁甲
巳子酉辰
定格局取用神
地支子辰会壬癸水局，巳酉会庚辛金局，月令壬癸水旺相之地，庚辛金虽然会局，但已经生壬癸水而去，年干透出癸水七杀，杀在月令建禄，又有酉中辛金之生，可谓是旺而逢生，当以癸水七杀为格，但是有会局之壬水正官混杂七杀，当务之急是以取清壬水为要，恰好月时干双透甲木正印，有力化泄壬水，壬水被甲木泄得干干净净，甲木得生可用，所以以甲木泄壬水正官，辛金生癸水七杀为用神，癸水七杀当令而旺，正是我们所说的真神得用，必然是大富大贵之人，
富贵级别计算一共十二级，帝王之命，格用同拱，甲库在未，癸水库也在未，其为什么在未运时完成了三大战役，中华人们共和国的成立，解放全中国的重大历史事件，成就了一代伟业，是八字的奥秘玄机之处，会在这次学习班上进行披露。他为什么死在1976年的辰运辰年，这些都是命理的秘诀。自然会传授给有缘者。
再看其六亲情况也完全符合子平格局学理的法则规定，庚辛金财星混杂不清，一生婚姻不吉，晚年江青弄权，干扰中央工作，
辰中戊土伤官代表子女，二子短命，一子有病，也是原命子女宫的基因所致，
两个甲木正印透干，代表谋略高深，文采飞扬，才华横溢，名满全世界，
从以上一项项的分析说明，大富大贵的八字是原命的格用结构造成的，富贵必有富贵因，
另外，毛泽东的八字中以癸水为格，癸水代表北方，所以建都北京，要按方位定的话，北京应该是在韶山的八卦二十四山方位的癸字上，
民族英雄岳飞
癸乙甲己
未卯子巳
定格局取用神
年月地支卯未会局，月令甲乙木均旺，天干透癸水生乙木，但有甲木混杂，只好用时支巳中庚金克甲木为用神，庚金虽然局中不旺，喜无辛金之混，所以可寻暗拱暗会为真神，渊海子平的赋中说；拱禄拱贵，填实则凶，
行亥运；
乙木格神死地，假神甲木长生，亥卯未会全木局，亥冲巳，庚金去，暗拱的丑库也被冲去关栏而失去，辛酉年39岁，又流年酉金会起庚辛金局，克尽甲乙之木，被奸臣陷害而死，
此造以乙木劫财为格，用七杀，为军旅之人，统帅千军万马，威震华夏，月支母亲宫位及癸水正印母亲星为喜神，母亲贤良，有胆有识，
印又主名声信誉，癸水月令得长生，透干坐日，忠烈勇武，名垂千古，成为我们中华民族人们心中一座不朽的长城，财星为忌，父亲早丧，体旺用弱，英年早逝，
从以上岳武穆的命造按照定格取用法则和程序的分析证明，从富贵层次和性质，到六亲的情况及人生经历，都在格用喜忌神的生克制化之中，无一点牵强和套命之嫌，
林彪
丁辛庚庚
未亥寅辰
大运：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯
1020304050607080
1917192719371947195719671977
年月地支亥未会出甲木，天干透庚辛金克甲木，月日寅亥一合甲木为留，当以甲木偏财为格，用丁火正官克辛金，亥中壬水泄庚金生壬水为用神，壬水月令禄地，时支闭库，丁火坐冠带，所以局中格旺用旺，真神得用，是典型的大福大贵的八字，十一级富贵层次，一人之下，万人之上的命。与和珅的级别相同。
为了说明对他定的格局，取的用神是正确的，我们下面来看他的大运情况就可以明白；林彪的八字以甲木偏财为格，以丁火正官为用神，丁火高透在年干，丁火既然是喜用神，最喜欢在大运透出为用，他在40岁交丁未运，丁火透出大运，当时正值1947年，是解放战争的开始，林彪在他的丁火大运里指挥了著名的辽沈战役，显示出了他的杰出的军事才能，这就是他八字中喜用神到位的原因。
再就是1967年60岁时交的乙巳运，当时文化大革命刚刚开始，就因为乙木生助正官丁火，合去时上比肩庚金的作用，有力的生助了八字中的用神，合去了命局中的忌神，升到了一人之下万人之上的付统帅位置，并定为毛主席的接班人，
可惜大运的地支是巳火，巳中藏庚是庚金的长生之地，用神壬水的绝地，甲木格神的病地，大运乙巳，流年辛亥；大运流年天克地冲，辛金克去乙木，巳亥相冲，冲去壬水和甲木，格用神全部受伤被克制而去，正可谓；何知其人凶，忌神辗转攻。因篡党夺权的阴谋暴露后仓惶外逃，摔死在蒙古的温都尔汗。
以上毛泽东；岳飞；林彪这三例都是月令真神得用的八字，下面再看两个格神不在月令的命局。
滴天髓中说；
真假参差难辨论、不明不暗受遭迍。
提纲不与真神照、暗里寻真也有真。
阎锡山造
癸辛乙丁
未酉酉亥
定格取用
生于寒露前一天，此造月日酉酉自刑，月干透出辛金七杀，七杀有丁火食神制癸水泄，年支未土偏财制癸水，丁火食神得真生旺而制化辛金七杀，年时二支亥未会出甲木劫财，当以甲木劫财为格，取丁火食神制辛金七杀，亥中壬水生格为用神。至于他的富贵层次级别的计算，恕暂不透露。
这就是格神不在月令，为暗里寻真的命例。
董建华
丁丙乙辛
丑午未巳十岁运
滴天髓中说到，
能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。
旺衰，不是指日干之旺衰，而是指四柱八字中喜忌神的旺衰，在比较八字所有五行的衰旺之后，才能找到论命的枢纽一一格神。上文中的意思是指五行的衰旺首先从月令中寻找，因为月令是五行的衰旺之所，如正月甲木旺，二月乙木旺，月令是专神之位，然后引经日，到时止，详细察看旺衰之真机。
说到这里给大家着重说一下旺衰的问题，有人说盲派不讲旺衰，格局派也不讲旺衰，这是大错特错的说法。格局的学理，不但要讲旺衰而且非常注重旺衰，并且把旺衰放在定格取用的第一位，是论八字的第一步。上面我们的定格取用规则中第一条就是察旺衰，只不过它讲的旺衰是格用神的旺衰，五行十神的旺衰。而不是日干的旺衰，区别就在这里罢了，也是两者论命的基本点和中心点不同的原因。
南京市交警队长命造：
男：一九七零年七月初十未时
庚甲癸己
戌申亥未
这个命造支中亥未会局，甲木透出月干被己土合留在局，虽然月令衰绝，但申亥支中藏有壬水劫财泄印生伤，当以己土七杀为格，用甲木伤官制戊土用神，所以小发富贵。
虽然也是七杀格，为什么目前只有正处的级别，这就是命理的玄机问题，
格用神察衰旺，忌神也要察衰旺，才能知道格局高低，祸福休囚，更需要配合大运衰旺共同计算。
比如七月生人，月令是申金逢刑冲克泄的话，看命局中有没有巳火，如果有就用巳火来合申金。巳中有丙戊庚，则看谁得势能用，以得势得用者为格神。
注：如杜某八字和张某八字的区别，
杜某命
男：一九七六年七月二六寅时
丙丙乙戊
辰申巳寅
616263646566676
8292021222324252
地支申辰会，巳申合，寅巳申三刑全，这个八字如何判断呢，虽然月令申金旺，但天干双透丙火克庚金，申金又被刑伤，看似申金受伤较重而不能为用，好在巳申一合庚金为留，当以申中庚金正官为格，用戊土正财泄丙火克壬水生格为用神，
他的格局如何，是富是贵，能达到什么级别，六亲如何等等；都会在学习班上详细说明。
张某命
乾造：
丙 丙 辛 己
寅 申 亥 亥
大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
虚岁：02岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62
月令之申金与年寅一而破，柱中没有合留申金之神，所以此申金不能为用，日时二亥自刑，壬甲皆伤，壬水不克丙火，甲木可以生丙，己土可制亥中壬水不能，丙火双透在年月天干之上，当以丙火正官为格，用甲木偏财泄壬水生甲木为用神。
二造都是年月天干双透丙火正官，为什么境遇相差很大。只有用正宗子平格局理论才能说的明白。
以上所讲的是定格局。
四；取用神
格神定好之后，就以格局为中心来取用神，
1，有假神混杂格神时、以去假之神为用神。
2：格神遇有克泄破害时、以救应之神为用神。
3，格神不得生旺之气而衰囚时、以生扶格神之神为用神。
所以：一局当中、常常有一个、二个、甚至三个以上的用神。
制忌神之用神、要接近忌神制化才能得力。
生格神之用神、也要接近格神生扶才能得力。
如此这样，喜忌神明了可分、不会产生迷惑。
批命时：依照原局格用喜忌、配合大运流年、吉凶分明、没有灰色地带、可行诸四海而皆准。
我们所说的格局不像传统派的定格那样只是名称而己、而是论命的枢纽、格局既定、按照格局的需要来找用神、格局和用神的关系就好比一国君臣的关系。
格局与用神之间最喜均等、和谐、格强用弱、格弱用强、格用相克、皆不能称命局完美。
格局最忌阴阳混杂及盗泄冲克、如果遇有阳阴混杂则以去假之神为用神。遇有盗泄冲克，就以救应之神为用神。
例如以正官为格；格中如有七杀混杂，必须以食神制杀或偏印化杀为用神。正官格如果遇有伤官制官或正印泄官，最喜欢有正财泄伤生官或正财制印生官为用神。总之用神是维护格神的所需而取。
日干为体、日干无气就可以成为从格，从格也忌讳阴阳混杂。
来看一例正官为格混七杀、以食神制杀为用神的命。
这是日伪时期汉奸万里浪的命造。
万里浪汪伪76号付座
1908年8月21日
壬癸甲乙
戌亥子丑
戊辛甲甲
申酉戍戍
16263646
9192939
地支申酉戌会西方，月干透辛金正官，时干透甲木制戊土生丙火克庚金，好在时支戌中丙火闭库可用，所以当以辛金正官为格，用丙火克庚金甲木克戊土偏财为用神。
他的命为什么不从，官星为用又透干而旺，为什么虽得富贵却凶死短命。如何计算他的富贵；如何计算他的寿命，都是有子平的术法的。有计算公式的。
古人是拿官杀和日主做比较。完全不理解阴阳真假，衰旺，清浊，去留之理。背离了子平定格局，取用神，明喜忌的根本法则。
相信我们学过传统命学的都遇到过这样的情况。
日干旺；大运行到财官之地不吉反凶，行到比劫之地不凶反吉。
日干弱；大运行到财官之地不凶反吉，行到比劫之地不吉反凶。
这就是不懂格局，错取用神的结果。
比如；杨某，崔某二命，为什么行财运反而破财不顺，婚姻不吉。
乾造
甲 癸 壬 辛
寅 酉 戌 丑
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
8182838485868
1981199120012011202120312041
酉丑会庚辛金局，寅戌会火，辛金透出被癸水泄化，因为丑戌刑出戊己土，所以戊土可以泄丙火可以生庚金，当以庚金偏印为格，用癸水和戊土为用神。
乾造：
丁 丙 辛 戊
巳 午 酉 子
大运：乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
虚岁：09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69
巳午并排丙丁火旺，巳酉会出金局，时干透出戊土生庚金，日支酉金有子泄丁克，当以庚金劫财为格。用午中丁火克辛金为用神。可惜用丁火有时上子水之克，忌神得儿能生母泄天机。假神去留不利。庚金由月得到时转死，辛金由月到时得生。格局为真衰假旺，无成之命。
从化之格
化格是日干弱，四柱干支无气，与月干或时干作合，而化为他神。化气格需要年月或时干透出化神，地支成方成局或生助化神，始能成化。
日干在四柱干支有气或原局又无化神，日干虽与时干或月干作合，也不能化，只能以常格论。
从格也是一样，日干弱无生扶，有财官食伤可依的就可成为从格。
总之
格神定出后，四柱之中喜忌之神自然能够分明，如能分清喜忌，批命就不会有失误。
格局有大小高低之别，格神遭完全破坏，而无法救应者，就是贫苦下流之人。格神如遇到刑冲克泄，而有儿能生母、君赖臣生、或会合得救，仍然能够成格成局。
古典命书中曾有这样一句话，入格者以贵而推，不入格者以贫而断。
足见格局的重要性。
要想彻底理解子平命理，学会对人命富贵贫贱，吉凶祸福的准确论断，不下功夫学习，不经高人指点，不可能探求到命学的真谛。
【八字算命技法】八字算命的格局取用方法
