什么是命理中的三垣。三垣就是胎元，命宫，身宫。
胎元；代表命主体质，父母，祖籍等。
命宫；代表命主工作。
身宫；代表命主财运。
三垣在命理预测中至关重要，是命理预测不可或缺少的重要因素。三垣才是真（我），命主的事业，财运等都蕴藏在其中。三垣起到改变八字的变化的作用，影响了原命局的整体变化。
三垣天干落了财星，官星，印星时，如果其坐支生助天干上的财星，官星，印星时，可以直断富，贵，wen可得。如果其坐支截脚天干的财星，官星，印星，可以直断其财运差，工作差，wen憑差。
三垣地支落了财星，官星，印星，如果天干生助地支上的财星，官星，印星，可以直断富，贵，wen可得。如果天干盖头克伐地支的财星，官星，印星，可以直断财运差，工作差，wen憑差。
另三垣空亡则反论之，凶不凶来吉不吉。三垣与四柱发生冲，绝，穿，刑的作用关系时则凶。三垣在大运，流年中遇到时刑，冲，穿，绝的作用时，则这个大运，流年不利。
通过实例演示则大家就会明白了其中的奥妙。
乾造:
丁亥 庚戌 己巳 甲子
胎元：辛丑
命宫：丁未
身宫：辛亥
大运：
3 13 23 33 43 53
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
虽然身宫亥水为财星而且得天干生，但是日支冲身宫，而且身宫空亡，看似有财但是却是富屋里的贫人。虽然印星巳火在日支直接生身，但是身宫亥水冲之，尽管命宫天干为印星，但是命宫的地支与胎元地支、月支构成三刑，wen化必然低浅。丁未大运对胎元不利，胎元者为人的身体，必然身体不利。乙巳大运冲身宫，此运财运很差。
乾造：
戊午 丁巳 甲戌 甲子
胎元：戊申
命宫：甲子
身宫：戊午
大运：
8、8 8、8 28、8
戊午 己未 庚申
命宫地支为印星，但是被身宫、年支的二个午火所冲，而且读书的大运亦行午火运，所以学业不利。胎元空亡，则体质很差。命宫地支与时支冲年支，当为忤逆之子。未土大运穿命宫，此运破财大。
坤造：
戊午 丁巳 丙申 癸巳
胎元：戊申
命宫：己未
身宫：癸亥
大运：
9、8 9、8 29、8
丙辰 乙卯 甲寅
胎元申金虽然与月支、时支巳火相合，但是巳火空亡，实际是胎元申金合空亡，体质不利。命宫亥水绝年支午火，母亲不利。
附录：
什么叫胎元？你看胎字，你就会想成咱们的婴儿状态，在母亲体内那个胎。没错，讲的就是这个。就是原始的，这个“元”通这个“原”，就是原始的、最早的。什么叫最早呢？元旦，不是新年第一天么，这个元就指的最早的那个，最原始的，原始的人的一种状态。你们可以记这一句话：原始的本人的状态就叫胎元。也就是说你本质上来讲你这人是好是坏，是善是恶，不看后天的教育和接触的朋友、后天风水，以及后天接触的其他的事都不看，就是纯粹的你就叫胎元。纯粹没有被污染的你生的那个状态，就叫胎元。但是很多人都不是自己本人的胎元了。只要你这个人接触社会，基本上你的胎元不是你，你不是胎元。因为都被社会大染缸给染了。你去山村找几个老农去看，胎元就是他。真的，我们看过很多这样的。他就是他，本质上没有变。结果有一天，这老农也不种地了，跑北京待上五年，玩个北漂，到了晚上到处都是灯红酒绿的歌厅舞厅场所，进去一次就会有第二次，时间一长，你的胎元就没了，此老农已非彼老农了。那么什么是真正的胎元呢？一会儿给各位来介绍。
那么什么叫命宫？你这个命和这个胎又有什么关系呢？咱们以前，应该是最早的两、三节课给各位讲过，我说了有一句话是古书上说：命寄卯，身寄酉。卯就是黎明，就是太阳刚出来那一刹那就是黎明阶段，而这个阶段就是卯时。你这个人只要是上午出生的人，你的命宫的卯阳气很重。你要是下午出生晚上出生的人，尤其是太阳落山的时候，黑暗的时候，那一刹那那一点就是酉时了，酉时出生的人你的阴暗面多一些，你的负面能量就多一些，就这个道理。但是晚上出生的人都比白天出生的人聪明；白天出生的人比晚上出生的人行动力强。因为晚上出生的人易懒，这是他们之间的差异。但是命宫是什么？是决定你一生事业大小的一个宫位。你有没有事业，以及你的事业能做多大，或者干不干得下去，全都看命宫。就这两个字就够了，你都不用看什么八字分析。所以其实学到最后这八字很容易的，只不过不点破你永远不知道。但这块我也先不点破，你们先去慢慢悟。这是命宫，记住它是决定事业的。
紧接着身宫。身宫也很重要。身宫是什么？身宫看似叫身宫。这个身是什么？你可以理解成人参。人参是植物的精华，是草药的精华。俗称人参精么。人参精并不是说这个东西成精了，不是这意思。人参精它指的是象人形的一个草药的精华，叫人参精。因为人参长的象人么，有腿有胳膊有头的。
那么身宫看成人参什么意思？人参是不是特别值钱？好人参很金贵吧？不象西洋参，那个不值钱。好人参东北一带的，三宝当中有人参么。这个人参它值钱，值钱它就代表财。所以你记住，你这人一生当中财的大小多寡全都在身宫体现。你这人趁十个亿还是没有钱都在身宫这两个字体现出来了。就这两个字就够了，但实际上还要看他的天干地支相互的作用。那么这个身宫决定财，财在命学上来讲代表什么？养命之源。你没有钱是不是活不下去？你就说了你这人很清高，你再清高，没有钱你寸步难行。你就算跑深山老林里修行，你也得会辟谷。不辟谷你也得想办法要钱去，当个拣破烂的先要两块钱买个二手面包吃。没有钱不行。钱是养命之源，所以身宫是财源大小，命宫是事业大小。
那么知道胎元了吗？讲了半天，胎元是你本质的东西，那是什么？是你的灵魂。你这人灵魂到底去向何方？就看胎元。很多人的灵魂一进入到社会，尤其是大都市，北京、上海，深圳这样的城市，或者去国外那样的大城市，他的灵魂都会慢慢慢慢的变化，没了，找不到自我了。咱们研究命的人不是为了给人算命。记住我讲八字不是为了让你多会给人算。切记！我讲八字是让你寻找灵魂的，寻找你内在本质的，寻找真实的自我。过去你要是这个人不懂命，这辈子你都不知道在哪儿，你都不知道干吗。各位，你一定要知命。
所以孔子说了四个字，“乐天知命”。他这个命不是讲的八字，那时候还没有八字呢。是宋朝的李虚中才研究的八字，最早是六字，只有年月日，后来才有了时辰，年月日时。那么孔子所说的这个命不止是说咱们个人的命，他指的是人生的一种命运，不是指的个人。他强调是人类的命运，全人类的命运。只不过后来人，尤其到了宋代，确切讲是南宋，朱熹大人把《论语》、《易经》放到四书五经里去了，他把他个人当时理解的命搁进去了。他当时理解的命是个人的命。于是现在的《论语》不是真《论语》。它们是一部分宋朝人的思想变成的宋朝《论语》，我想史学家也不会轻意反对我这么说。但是他这套个人思想确实影响了后人，于是后来人都去研究算命了，才出现了很多算命的高手、算命的大师，其中就又出现了几位研究灵魂的命师。而今人所写的八字、四柱等著作几乎很少看到灵魂的研究，这确乃一件憾事！悲哉！“乐天知命”这个命从广义上来讲是人类的生存命运，从狭义上来讲是个人的命运。不管它指什么，总之研究八字的人一定要懂得人的内在灵魂，心理学上讲叫做心灵。如果研究人的命却不研究活生生的内在灵魂，血肉又何存？我们的中国也有中国的灵魂，所以叫中国魂。
胎元、命宫、身宫是人的真实的内在。什么意思？我再讲的细一点，你可能就明白一些了。比如说经常你看这个人穿得特别好，可是你一旦了解他之后你发现他没有钱，他就是一个假充大爷那种。他没有钱，拿那个包也特好，手表也特好，带一个帽子花了五千，一个破帽子五千块钱，一身都是名牌，全身上下加在一起十万块钱。可回家一看，没地儿住，跟他儿媳妇挤在一张比棺材大点的床上，俗称“古墓派”，这样的人还真不少呢。那么这时候你就通过胎命身直接看，管他穿得多好，一看命宫没事业，身宫没有钱，就知道这是装的，直接就能读出来了，特别明显。还有的人他穿得可能很一般，但是真有钱，他的身宫就在这儿摆着呢，真不一样。这就是人和人的差距。还有的人比较相配，就是表面上和事实真是一致的，这种人现在不多了。
【八字算命技法】八字中三垣的重要作用（转）
