子平真诠—十干合化篇

五、论十干合而不合
十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？　
盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。
注：天干合化，本是取象于夫妇好合之情。论于世间夫妇缘分，总在情投意合上做文章。若夫妇好合之中杂于第三者作梗，则夫妇之合则难也。夫合妇，妇合夫，要夫妇不受克制伤害得自由身方才真正可以相合相配。若甲夫合己妻，中有庚煞制甲夫，甲伏于庚之下，岂得自由做主？自然不能与其妻己土相合哉？是以合而不敢合也，有若无也。
 
又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。
注：夫妇好合，要有条件才能成合，若天南地北，虽有相合之意，也难有相合之实，只能稍合一点点，是为半合，其力为正合十之一二而已。
 
又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。
注：世间夫妇好合有百千般样，命中干与干合自然也是丰富多变化。日主吉神太重成双，秀气不一，喜合去繁琐吉神以取清。命中凶神吉神并存，也喜配合格局喜忌合去合来。
甲生寅卯月，月时两见辛官，吉神成双太重，喜年上丙合月辛，合一去一，留得时上一位辛官，日主也专心于此一官星之上，日主用神同心团结，自然神完气足，求富贵易如反掌。
甲生卯月是为刃格，喜见官煞相制，但用官煞制月刃也不喜官煞力量太重或者官煞竟然混合争斗。若干头辛官庚煞相混，再见丙食，丙合辛官，则辛无意与庚争制月刃，局中自然只有用庚来克制月刃，是谓刃格合官留煞也。
又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
注：日主本身作合者，其说有二：阳干日主见柱中有妻星出干与其相合，是谓合财。阴干日主见柱中有夫星出干与其相合，是谓合官。大概而言，阳干合财者易重于情色与财利之中，易无大志，是谓以阳合阴，合小了。阴干合官者易有进取之志，是谓以阴合阳，合大了。所以，日主一般不喜合，一合日主之意就专于此，合财者全在财色上，合官者全在官贵上，局于一偶，格局难大。若日主偏弱，合神力重，则日主一生之意志全伏于合神之下，如何算得好处？好八字上等格局，全在日主之意向、志气之上。日主意向宏大、志气高远，向官要煞，向印或食，格局组织得当，必成大命。
阳干合妻星，不喜比肩出干合去妻星，是谓合去妻星，男命主一生不聚财，妻有外情于兄弟朋友之人。阴干合官，同样不喜官星让比肩合去，女命主姐妹争夫，夫主不忠婚姻也。
然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞 留官，无减福也。
注：争合与妒合，乃是命中天干相合没有严格按“一夫一妻”制方式去进行相合，反而是出现一阳干合多个阴干（一男多妻）、一阴干合多阳干（一女多夫）的混合形态。但是对于天干相合而言，其情意尚有，只是情不专一。比如甲木日主，时月两干全是己土，则一甲合此二己，就是一男和二女之象，对于甲木而言，对此两己土都有情意，只不过甲之情分了两份，不专一了。对于这两个己土而言，就存在争合妒合的情况了。月上己土必想是一人合甲，时上己土也是想一家合甲，此两己土之间就会存在争斗与嫉妒的关系了。
另外天干化气一说，从来是有化真化假之说。在格局论中，基本不考虑化气的问题。格局论命体系，只以日主的正五行天性去分析命局，不必节外生枝去研究化气成否的问题。也就是说，无论八字中是否出现日干的合干，也无论合干与日主的相合关系状态如何，都不作化气格去研究的。

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【易典】子平真诠—十干合化篇