子平真诠—相神篇

十五、论相神紧要
月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。
注：沈公八字著作《子平真诠》之所以伟大，其因有二：一者其说明明白白的理清了古往今来所有八字经典书中的格局理论，从此格局论清晰条理，大白真相于天下，一扫历史上命家的格局理论上的模糊不清，后之学者依沈公所论，可以方便直接地掌握格局论之本质。二者，沈氏在清晰明白传统格局论之时，将传统格局论进行系统深化，其提出的成格与败格论命两条路线，堪称经典。特别是沈公提出的“相神”概念，更是将格局论引入了直接可以操作的技术层面，使论命有了一个根本性、方向性的基本思路。可以这样说，沈公之格局论，本质上就是“相神”论。所有的格局讨论变化理论，实质上全是对相神的各种情况进行研究。一个八字格局一定，也就是日主与用神关系一定，那就无可更改。而此中可以变化的就是成格的“相神”字了。相神成，格局就成；相神败，格局就败。一部格局论，就是一部“相神论”而已。
 
那么，相神到底是什么？沈公是如何定义此一“相神”概念的，我们可以来进行研究。沈孝瞻先生对相神的定义先是针对于月令用神来说的：月令用神为君，那相神就是“君之有相”，其意就是说用神为君主，那么相神就是辅助君主治理天下的“丞相”，相神之由来首先是根于月令来讲的。用神为主，相神是服务于用神的。官格逢财星，官星是用神，财可以生官，此财就是官格之相神；财格生官，则财是用神，官星护财成格，此官星就是本财格之相神；煞格用食，煞是用神，食可以制煞成格，则此食就是煞格内的相神。由此三个例子来看，相神就是辅助用神成格之字，此是相神的一般定义。
 
至于沈公在本文最后说道：“要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。”这句话则是相神的广义概念了。论命若能抓住这种广义上的相神，则八字全局的基本有关系可以一锤定音了。广义的相神表现形式很多，下面的小节文字就是沈公通过举例说明来讲可能的相神种类了。
 
伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。
注：格局论分析八字全局，是从日主开始转移到月令用神上去，由用神再转移到相神上去的，这个过程就是一级一级的转换。日主吉凶由用神负责，用神之吉凶定于相神之如何，一级压一级，层层相应。所以，用神一伤，日主必凶；相神一伤，用神必危；故沈公讲“伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用”的逻辑就是这样来的。所以，归根结底，相神吉凶关乎日主的最终吉凶，相神之成败就是格局之成败，相神之重要可想而知了。
 
甲生酉月，透丁伤官破格，有壬印合伤存官而成格，全赖壬印一字之力，是谓此壬印为本格中的相神。戊用子财，透甲煞破格，有己土出干合煞存财，则此己土就是成格的相神。乙用酉煞，透丁逢癸，时上有戊，戊可以克合癸水，则丁食无伤可以去制煞成格，则此局中之所以成格，全在戊字之上，戊字就成了本命中的相神。由沈氏所举此三例来看，相神可以看作为格局中的“药神”，格局中何处有“病神”，只要此病得药相克治，全局因此而成格者，则此药神就可以当作相神来看。
　
癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。
注：癸生亥月，本是月劫主事，透丙为财，月劫会来夺财，若卯未还合亥，则化水为木，转劫化伤来生财，则月劫夺财之意大减，则此成格者全靠卯未字，此两字可以当成相神来看待了。再如庚生申月，用癸流通泄秀，因癸力弱，是以不甚灵秀，若命中有子辰来三合申月，则化金为水成金水相涵，此格成立也要归功于子辰之相了。由此沈公所举两例可以看出，相神还是指可以扭转全局成败的关键字，相神之字的出现，一定是格局成功性标志之一。可以这样讲，一个成格的八字中的最关键字者，就是相神所在了。换言之，相神对于用神来说，是助用神成格的初级阶段，对于八字全局而言，相神就是格局之所以成功的焦点之字了。
　
相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。
注：八字中相神显然出现无伤无破，则贵格必成。若担任“纠偏治病”的全局相神受到伤害，则其格立败。甲用酉官，透丁格败，最要癸来克制，则此癸就是本格成立与否的最关键字面了。若癸无伤，则此癸相神之功成，八字就成格。若此时再出现一个戊土字来合制癸，癸受克，无法起到制丁护酉官的相神功能了，癸印相神一破，这一正官格终落败无成矣。丁用酉财，透癸煞急要己食相制，则己食制煞存财，财星无破，财格还可以成立，此时的己食就是成格的相神。但若此相神受到甲木或乙木的克制破坏，则己食受伤再无力去制癸煞了，癸煞可以小人得志，肆意盗酉财之气来攻丁日主之身，日主必因财而致患难百出矣。
　
凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？
注：八字论格，必要观理随时变化，一格一格的去研究下来，事实上不会太难，熟能生巧，格局论也就掌握住了。

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【易典】子平真诠—相神篇