臣闻古人曰：官若鲁之梓慎、郑之陴灶、宋之子韦、齐之甘公、楚之唐味、赵之尹皇、魏之石申，皆洞明此理者也。汉之诸饰策问条对，虽原五行之正、祯祥之变，而杂以织维术数之说，附会穿凿之论，不明正理，妄作多端。东晋郭景纯藏吉，独以理气推明，而亦未尽言其所以然之故，及其没而遂失其传也。隋唐而降，讹伪尤甚，特命太常博士吕才等述九流之书，其阴阳之说纯用卦例拘用五行，为害滋甚。
唐高宗永徽中，河东闻喜县丘延翰因神人授以正经，遂以洞晓阴阳，依法扦择，罔有不吉。开元中星气交见，朝廷患之，遣使断其山，究其宝，乃丘延翰所作之山也，下诏捕之，大索民间，弗得，诏原其罪。召诣阙下，玄宗访其阴阳之说，赐之以爵，延翰乃以师授《天机书》并自撰《理气心印》三卷进呈，玄宗善之，以玉函金匮藏之内库，永为国宝。又患民间有明其术者，于是内供奉一行禅师为撰《铜函经》以乱其真，专以五行为例，拘以二十八将，至于变卦之法，悉皆到装生旺，反用休囚，自是二百余年不复见正经矣。
僖宗未 ，寇犯京阙，混乱失守。赣水曾求己同杨益囚在军中，窃发孥藏于琼林库中，有玉函篆文，曰国内天机书。视之，则延翰进呈之书也，因而得之，遂还江右，而杨曾之名始著，李司空节制江南，首辟尔己行南康军师，公常虑国家，闻之必蹈延翰之辙，遂以刺史厅东无邦石作书藏之，杂以青乌鬼运之法，阙后诗歌竟出，泛滥支离，而正经蔑然久矣。恭维我，太祖皇帝，统一天下，仁渐义渍，四海一家，生齿日夥，人木益众。御极之初，以地书多误，重殆圣累，特召翰苑儒臣董督司天官属，精校阴阳，赐名《地理新书》，颁行于世，实乃体天之德，爱民之仁于无疆也。
臣尝窃观其书，犹恨汗漫无归，玉石不分，尤恐世人不知去取，伏念臣父克诚隈以微贱，粗明卜筮，家寒四壁，取资游艺以养双亲，尤恨未造其玄。闻华山处士希夷陈传，深明天道阴阳祸福之机，不远数千里往从师焉，遂的先天易数青囊心法之书。上祈其原，希夷得之于曾文辿，辿得之于杨益，归而验之，无不中者，不幸早卒，乃不闻于世，时臣在幼，罔或知闻，祖母张氏因藏其书，臣既卓立，祖母授书粗知大义，长从师学，于是洞究其说，始知体用，间有扦择，或获谷应，由是里闻郡邑，颇著微名。庆历辛巳，圣诏访求明阴阳术者，郡县以臣为举，臣自揆学疏行薄，不敢奉诏，而有司逼簇越急，方敢就道，故待罪阙下，蒙圣问阴阳之妙，特诏臣献纳师授《天机书》及《理气心印》，臣谨补注，悉开列上闻。
【择吉】吴景鸾阴阳天机书表
