游魂与归魂
游魂者，往也；归魂者，回也。八卦有游魂归魂论，源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为剥，也就是观的第五爻变为剥卦，世爻居五。而第六变，不向上变而向下，即剥的第四爻变离而为晋卦，此向下变者游。故为游魂卦。第七变，即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳，故为归魂。
游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。
归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比。
游魂、归魂卦，古代论述不多，测之为少见。《增删卜易》有：“游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改无常。归魂不出疆，论事拘泥不行，与游魂卦相反而断可也。凡得游魂卦者，占身命生平 ，无安家乐业之处，占行人游遍他乡，占出行行止不定，占家宅迁徙无常，占坟墓者不安。”
野鹤对游魂、归魂卦解释说：”须以用神为主，然后以此参之，若舍用者执此而断者，谬也。“
卦身
卦身之法，诸书不一。有的不用卦身，只重用神，认为一卦之中，看世爻、应爻、用神就可以了，不必讲卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以谁为主？出现矛盾时难以定论。有的则强调卦身重要性。《卜筮正宗》认为：”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”纵观《正宗全书》它既讲用神，又强调卦身的重要性，是二者兼顾这法。我在信息预测中只看世爻、应爻、用神，没有应用卦身之法，但我认为，卦身之法，不能全废，预测中可以作为参考。
“阳世则从子月起，阴世还从午月生，欲得知其卦中意，从初数到世方真。”此为《卜筮正宗》定卦身之法。
“阳世则从子月”起是定阳爻持世的方法。凡是同阳爻持世的，则从卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直数到世为止。如初爻正好是子，又是世爻，那么初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。现举例如下：
离宫：离为火（六冲） 艮宫：山火贲
【本 卦】 【变 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应
▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 应 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水
▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土
▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世
巽宫：山风蛊（归魂）
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应
▅▅ ▅▅ 父母丙子水
▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
离卦从初爻起子，数到世爻巳火，巳火就是卦身，贲卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蛊卦三爻持世，为寅位，所以卦中寅爻上九为卦身。
“阴世还从午月生”是定阴爻持世的卦身之法。就是说，凡是阴爻持世的卦，则从卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直数到世爻为止，此谓“数到世方真”。如果初爻正好是午火持世，那么初爻的午火就是卦身；数到世爻产是未土时，未土即是卦身，数到世爻是申，申爻就是卦身…… 若世爻的地支不是卦身爻，则看卦中有卦身爻否，否认内外卦，见卦身之地支者，就是卦身，现举例如下：
坤宫：坤为地（六冲） 乾宫：天风姤
【本 卦】 【变 卦】
▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
巽宫：风火家人
【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 应
▅▅ ▅▅ 妻财辛未土
▅▅▅▅▅ 父母己亥水
▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
坤卦从初爻起午，二爻巳火起未……数至上六爻世爻酉金为亥，故第五爻亥水为卦身。
姤卦初爻丑土世爻起午，则是午临世爻，午就是卦身，所以第四爻午火介卦身。
家人卦初爻卯土起午，二爻起未，二爻正好是世爻，故卦中未土就是卦身，其他仿此。
卦身是伏神：有的卦没有卦身，没有卦身的就从各宫首卦中去查，就如伏神一样。查出后，伏这第几爻位上，就写在主卦第几爻位旁。其例如下：
兑宫：水山蹇 坤宫：雷天大壮（六冲）
【本 卦】 【变 卦】
▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土
▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金
▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应
蹇卦从初爻起午，数至世爻申金是酉位，酉为卦身，但是卦中无酉金，故从兑卦中查酉金在第五爻，故酉金伏在蹇卦第五爻戌土旁边，此即卦身。
还有的卦，不但本身无卦身爻，就是用伏神的方法也查不出卦身，此为无卦身之卦。如大过就是如此：
震宫：泽风大过（游魂）
【本 卦】
▅▅ ▅▅ 妻财丁未土
▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金
▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
大过卦从初爻起子，数至世爻卯位，但卦中无卯木，在巽卦中查伏神，也无卯木之爻，故此卦为全无卦身之卦。
综上所述，卦身之法共有四种情况：一是有卦身，二是一卦有两个卦身，三是以伏神为卦身，四是全没有卦身。
卦身之吉断法和用神一样，离不开阴阳五行生克制化的法则。卦身旺相，生卦身吉，则吉，反之则凶。但在运用时，可以根据自己的情况，善用者则用，不善用者可不用，测事取用神为主，这是正统方法。
卦有用神者，为用神不缺，无用神爻者，为用神不上卦，或者用神不现，如所需之神临月日，用月日为用神，如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之，借来之用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。
例如求财得姤卦，以财爻为用神，可是卦中无财爻，此为用神不现，如果是寅卯日月，就以寅卯木为财爻，不必寻伏神，如果不临寅卯是日月，就得在本宫八纯卦中借用神，姤卦在乾宫，乾卦二爻为妻财，故借之写在姤卦二爻亥水之下，亥水为飞神，寅木为伏神，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生，此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象，余卦仿此。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，例如测子孙，得蛊卦，
巽宫：山风蛊（归魂）
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应
子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水
▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
测子孙，卦中无子孙爻，因蛊卦属于巽宫，故巽卦五爻巳火为子孙爻，借之写在蛊卦五爻父母子水之下，子水巳火是飞神，巳火是伏神，是飞神克伏神，谓之飞来克伏为害，为凶。
伏克飞神为出暴，出暴者，凶而快，例如：测父母得鼎卦，
离宫：火风鼎
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火
▅▅ ▅▅ 子孙己未土 应
▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金
▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
父母己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土
测父母，卦中无父母爻，因鼎卦属于离宫，故离卦初爻父母卯木，借之写在鼎卦的初爻丑土之下，丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克土，谓之伏克飞神为出暴。
伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，例如：测功名得家人卦，
巽宫：风火家人
伏 神 【本 卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 应
▅▅ ▅▅ 妻财辛未土
官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
测功名，以官鬼为用神，但卦中无官鬼爻，家人卦属于巽宫卦，巽卦三爻官鬼酉金，借之写在家人卦的三爻父母亥水之下，亥水是飞神，酉金是伏神，金生水，谓之伏生飞泄气。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飞神生者；
4、伏神得动爻生者；
5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。
《黄金策》曰：空下伏神易于引拔。此论近理，但不独飞神空而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也，伏神在下，飞神在上，飞逢墓衰空，虽有如无，所以伏神易出。
伏神终不得出者有五：
伏神休囚无气者，一也；
伏神被月冲克者，二也；
伏神被旺相之飞神克害者，三也；
伏神墓绝于日月飞神者，四也；
伏神值休囚旬空者，五也；
此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，‘伏居空地，事与心违’。
例如：酉月丙辰日测子病，得升卦，
震宫：地风升
伏 神 【本 卦】
▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金
▅▅ ▅▅ 父母癸亥水
子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 世
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
测子孙，卦无子孙爻，升卦属于震宫卦，四爻为子孙午火，借之写在升卦四爻妻财丑土之下，此丑土旬空，伏神易出，午日子孙出现，病必愈，果如此。（病愈者，用神不现也，用神不现事无头绪，待出现时为旺相，可愈。）
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞 伏不各为无助，伏藏出现审来因。
进神退神
周易《系辞》曰：变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律，所谓的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。
进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神者，卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机：退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。
例如：酉月庚戌日测何年生子，得屯之节卦；
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应
青龙 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世
寅木子孙为用神，化进神；寅木旬空，卯木空而破，后到寅年卯月连得二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。
又如：戌月癸未日，某人测自病，得乾之夬卦
乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之症，又是父爻持世，妙药难医，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月 冲破未土面卒，果卒于丑月。（用神虽临月旺，但是不应该化退神，不吉之象也，世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了，目前是有月建生之，无妨，待冲去退神之月，应凶，丑月用神又是化破，用神临白虎动，虎动当有丧也，当死亡。）
野鹤老人曰：进神之法有四；动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而化，二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者，三也；动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，四也；退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也，二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也。
六亲发动
父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无得，测行人为书信动讼官告状有理，得科举考试，金榜提名。
子孙爻克官伤名，发动更凶，利求医治病，出行买卖平安，产妇易生易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫。
官鬼爻克兄弟，发动兄弟难存不利婚，又不利病，耕种难获，出外见灾，官非囚击，买卖财轻，走失难寻，多生暗昧之事。
妻财爻克父母，又克文书，应举求名遇发动，一场虚，经营求财为大吉，利婚姻，利生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。
兄弟是劫财克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病难愈，多灾，应举夺标最忌。竞争者众。
六亲变化歌
父母动化父母，化进神 ，利文书，化子不伤丁，他鬼官迁举，（要升职）化财忧长辈。
子孙动化退神，为泄气，人财不称心，化父母，田蚕财，化财加倍荣。
官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，化父母文书如意，化子心伤官，化兄家不睦。
妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长 ，化兄当破财。
兄弟动化退神，无所忌，化父妻奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子事如意。
六神发动
青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在其中。
朱雀发动文印旺，杀神相并没劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。
勾陈发动忧田土，冲岁遇忌为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。
滕蛇鬼克忧思绕，虎惊怪异事难明，持世落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。
白虎爻动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。
玄武生来多暗昧，若临官鬼防盗凶，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。
诸爻持世诀
世爻为自己，如人这身体，兴旺为佳，做事亨通，求谋称意。世爻兴旺，又得日月动爻、用神生合，或得其一生合者，更是锦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚无气，不吉，再遇刑冲克害，则是凶上加凶。
世应相生财吉，相克则凶，世应比和，谋事可为，世动世空，我心不实，应动应空，他人不实，世爻受克，不利自己，应爻受克，不利他人。
父母爻持世：（世爻为父母爻所临之爻）父母为辛苦之神，主劳碌奔波，婚难嗣乏。如卦中财旺官动生之，利文途赴试，财动克世，心无贤妇，而寿不长。
子孙持世：子孙为福神，故无忧无虑，飞灾横祸化为尘，但子孙又为剥官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。
官鬼爻持世：官鬼为忧患之神 ，故有临身事难安，无病也遭官，财物学失散，入墓更难堪，逢冲则化险为夷，但是求名求官，最喜官鬼持世。
妻财持世：妻为内助，财为财神，财为养命之源，不可没有，财爻持世主财荣，若遇子孙爻明暗动生之，更是身强财旺，得求官问讼；但是不得文书，克父母。妻动变兄万事凶。
兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破财，故兄弟爻是劫财之神，破财之患，伤妻之主，遇兄持世，不但不要求财，还要防止克妻破财，如果官兴官旺，或兄化官化鬼，更有凶灾。
六亲用法
父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李 ，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。
用神的选择：
卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神 ，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。
用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
四时生旺墓绝
卦象、爻象、五行六亲的生旺休囚墓绝，是以一年四季的节令、月建、日辰为标志的。卦象、用神临旺，则吉；临休囚、墓绝之地则不吉。因此，四季节令、月建、日辰在预测中是极为重要的，一定要熟记。
正月建寅，寅木临月建；
二月建卯，卯木临月建。正、二月为木旺、火相，其余金、水、土俱为休囚。
三月建辰，辰土临月建。土生金，金为旺相，木有余气，其余俱作休囚。
四月建巳巳火临月建。
五月建午，午火临月建。四、五月火旺，土相，其余俱为休囚。
六月建未，未土临月建；土生金，金为相，火有余气，其余皆为休囚。
七月建申，申金临月建；
八月建酉，酉金临月建，七、八月金旺、水相其余俱作休囚。
九月建戌，戌土临月建。土生金，金为相，其余俱作休囚。
十月建亥，亥水临月建。
十一月建子，子水临月建。十、十一月水生木，木为相，其余俱作休囚。
十二月建丑，丑土临月建。土生金，金相，水有气，其余俱作休囚。用神临月建、日辰，
长生帝旺，得福不浅。忌神临之，为祸不轻。但用神临旺相，且无他爻克伤，为吉。
忌神临月建、日辰，长生帝旺者，而用神休囚无救者，诸测皆凶，生扶忌神者，为助恶行凶，克制原神，为拦路抢劫。忌神克有制，无凶。
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；水、土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
金虽长生在巳，必须是金爻旺相，或日月动爻生扶。金爻遇巳日，或卦中动出巳火爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇金长生。若金爻休囚无气，再遇巳火者，则论克而不论生。
金虽墓于丑，若得未土冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克，土爻绝于巳，必须休囚无气则为绝。若得土爻旺相，或日、月动爻生扶，再遇巳火者，论生不论绝。巳火长生在寅，日月动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。
若用神爻属木，则临亥月或亥日，为用神长生在亥，也为临月建日辰；为用神遇长生，若临卯月，或卯日，即为用神帝旺在卯。若临未月或未日，为用神入墓 。临申月，或申日，即为用神绝于申。余仿此。
又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金爻，为用神遇绝地。余仿此。
震宫：震为雷（六冲） 坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
辰土财爻为用神，近病逢冲则愈。子日必愈，果如此 ，因土旺在子。
关于土的长生，有土长生在寅者，有土长生在申者，长期无定论。根据实践，干支土长生在寅，卦爻之土 长生在申，则就应验准确。
前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则，在预测实践中是经常要用到的，初学者宜熟记下述“长生掌诀”，其间由“长生”发展到“养”之前后顺序切勿错乱。诀为“长生、沐浴、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，可为年、月、日或时，以定用神衰 或旺”。
上述旺衰关系，可配十二支，木长生在亥，故长生配在亥位，沐浴在子位，以顺行推之，如木为用神，临寅卯月日，为临官帝旺之地，临午位为死，临未位入墓。余仿此。
木土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，故辰戌丑未为五行之墓，也是宇宙万物之墓。人身虽小，暗合天地，死后便要入坟墓之地。
墓多为凶地，故有墓为坟墓、为牢房＝为医院、为洞穴等之说，
卦有墓，爻也有墓，最怕世爻用神随鬼入墓，入动墓，动而化墓，随鬼入墓，为鬼爻持世而已入墓。如测疾病凶危之事，出现随鬼入墓便知吉凶祸患，若是世爻用神休囚无气，被克而入墓，必见凶危。若世爻用神旺相，更有生扶，即为有救。
世爻用神旺相者，墓爻值空破，须等墓爻填实之年、月、日而应凶吉，世爻用神休囚，则在世爻用神填实之日大而应凶。破墓，为日月动爻冲破，犹如鱼遇破网而易出。
求财谋事者，世爻遇墓，必待冲墓之日月而成；测婚姻者，世旺得地，又财爻有气而生世、合世，待冲开墓库之日而成婚。古表：“占行人，用神化墓或入动墓者，用神旺相必归。”此论非也，我在实际预测中，碰到世用处旺地而入墓，有一年未归的，有几年未还的，是死是活，亦无音讯。求名求官者，世旺相，冲开墓库之年月成名成官。测出行者，世爻旺相，冲墓之日月称心，若世遇休囚空破，多为去而不返。问病者，世爻旺相，冲墓日月而病愈；若世休囚空破，冲之日月面病危。近病逢空不妨，出空而好。测官灾牢役者，世爻旺相可出，世休囚空破，必枷锁难以离峰。总之，凡测一切，如果世爻用神旺，冲开墓库之年、月、日则吉星高照；若用神、世爻休囚无气、空破，遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃。
例：子月辛未日测子病，得渐之中孚卦，
艮宫：风山渐（归魂） 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
勾陈 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 应
辛金用神旺地，化出丑土墓库，为之化墓，幸得日建未日冲开墓库，又得辰土动来生用，今日未时必愈，果应之。
例：午月戊辰日，一老妇测夫运，得鼎之未济卦，
离宫：火风鼎 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 应 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 世 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土
勾陈 父母己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木
官鬼亥水为用神，因得火生土，土生金，金生水，相继而生，实为财多官旺而这官不小。但今酉金财爻处死地，又化兄弟午火回头克，官爻亥水无生，又临日墓化墓，随鬼入墓，必有牢役之灾。此老妇曰：”丈夫确实官不小，今年三月被捕，问吉凶如何？夫星休囚无气，又临旺墓，因告知：“实属罪大，要重判。”后果因杖权欺民，横行霸道，贪财害命，判死缓二年。
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富临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康!
【六爻】六爻预测入门二
