（修释以全为主，修道以大为凭。）
离官修定瞿昙之佛能成，坎府求玄蓬岛之仙可作。人欲超凡入圣，须世旺身安。
灵台修持出尘入定，西方佛子证果皆成，肾水得坚，东来紫气青牛独跨超然入关，卦须世旺，又在身安。
无身则圣岸难登，空世则天书不绝，阴阳安伏，心清意静好修真。内外交重，情乱性刚难学道。
若或无身，则彼岸难登。如其空世，则天书不录。阴阳得位安然不动，是乃心清意静，真修之善士，若果内外交重，此乃情乱性刚，非为学道之高人。
六爻不兴，收六贼宁靖。
六贼者，眼耳鼻舌身意也。
五行恒逆，则五类真全。
五行者，心肝脾肺肾也。六贼不兴，必心有主宰，固宜修养。五行恒逆，则戕坎填离金丹可就。无合无冲，事无阻隔节得。不空不动，身如磐石之无改移也。
烧丹养火，喜龙虎之交蟠，面壁坐禅，得坎离之交姤。卦属金宫，释门可入；世临本地，道教宜从。
龙虎交蟠者，日青龙与月白虎。或月青龙与日白虎同临身世即是，降龙伏虎再加财福两旺，是炼丹得道而成。坎离交媾者，卦值内火外水、或下火上水既济卦是也，此乃火降水升，禅林上之士，内官秀实之人也。卦居乾兑或居酉申，大利空门之子。世值卯寅或卦临震巽，诚为道教之徒。
世值升爻，渐往天堂之境。身居降位，难逃地狱之途。鬼旺福柔，预布英雄之智量。子强官弱，夙培良善之根核。
世值升阳，天堂堪往。身居降位，地狱难逃。官父旺福神柔，英雄之酌量预逞。子孙强鬼象弱，良善之根芽宿培。
官化子孙，先作后修成正道。子之官鬼，始修终作岂升天？一字精微，万无漏泄。
官化子孙，先作后修而成功不小，有始有卒者能之。子之官鬼，始修终作而结果无真，此先贞后黩者之为也。卦理字字究入精微，易象文爻岂容漏泄。
【易林补遗】修真炼性章第一百四十一
