伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后，「五伦」建立便成为中国人理想社会的目标。
佛教传入中国，在中国生根发展，许多人以为佛教只重视出世的思想，忽略对人际往来的关心；事实上，佛陀的六度、四摄、四无量心等教义，都是促进群我关系的融和。以下分别叙述佛教对僧团、僧信、朋友、工作、群己等伦理关系的看法。
一、僧团伦理
佛陀度化五比丘后成立僧团，以我是「众中之一」的观念，领导僧团，倡导生佛平等；随著佛弟子增多，为使僧团清净和乐，佛陀便以随犯随制方式制定戒律， 成为僧团的伦理规范。其中「六和敬」至今仍是维持僧团和乐共遵的法则。 佛教传到中国后，逐渐发展成丛林制度，尤以禅宗在「马祖创丛林，百丈立清规」 后，丛林的「四十八单」、「传法」、「传戒」、「师承」、「清规」等，为僧团树立了人事制度、生活仪礼等纲纪。例如：在职事伦理上，「住持」之下有「监 寺」，层层负责，上下有序。至于人事，或有以「戒腊」为前后，或有以「先进山门为师兄」，这种不以年龄论大小，而以先入丛林修道、受戒者称师兄的主张，打 破一般人对「长幼有序」的传统次第观念。
再如佛教史上贵为七佛之师的文殊菩萨，在释迦牟尼佛座前却执持弟子之礼；鸠摩罗什与
【佛学入门】佛教的伦理观
