师父今天讲佛法上善恶的标准。人间的善恶标准是，做好事就是好人，做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高，凡是为自己的都是“恶”，为别人的都是“善”。当然，这个善和恶可大可小，如果我今天为家里的人，算不算善呢？这就是你的境界了。师父把这个道理分析给你们听。首先，想学佛的人，要学成佛，要破除二执，一种叫“我执”，就是我自己，非常执着于某一件事情，我一定要做的，我必须怎么样，这个就是自私的表现。第二种是“法执”。如果你把我执破除了，你就是阿罗汉果，像罗汉菩萨一样。我执就是我执着要做某一件事情，我执着我必须赢到六合彩，我执着我的孩子一定要考到精英中学，法执就是对人间的一切欲望和对事物的理解等等。如果你破了我执法执，你就成佛了。
如果每天都在为自己想的人，为自己做的人，他天天在增加我执。为什么说我执的人有私心呢？为什么他是恶呢？因为他每天想着，我要去跟他比，我要去跟他争斗，我要去赢钱，我要去怎么样，他就是增加那种恶业力啊。因为他天天在增加他的我执。也就是说，他的意念很强，你们知道，有争斗，有比较，就会有高低。为什么说为自己是恶？是因为它在慢慢不停地在聚集我执，我执时间长了，就成了一种恶。举个例子，这个人很自私，他是不是作恶？没有吧。天天自私，把鞋子放在门口，最后把煤炉放在别人家门口，把垃圾放在人家门口，很小的私心，因为我执，那么对方也把垃圾放在他家门口，把他家的信箱弄坏，你说这是不是成恶了？他是怎么成恶的？他是从私心私欲开始成恶的。猛一听这句话，你们会想：为了我家里就会成恶了？因为这是拿佛菩萨的境界跟你们讲，你们真的是很自私的人。听到电话里那些自私的人，很多网友很不开心，就知道问自己。就知道为自己，为自己自私到最后就是恶缘了，一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。这不叫作恶吗？
师父现在跟你们讲得越来越深了。师父讲的白话佛法都是猛一听，你们听听没什么的，到后来突然间悟出来道理。师父要让你们悟出师父的这些话、这些道理。就算你修了善法在人间，如果你这个人还是执着于自我的话，实际上你就是增加执着，没有增加任何的功德和善事、善业。因为一个人为自己了，你再做多少好事，也是在增加你的我执。哇，这句话我看你们又听不懂了。我做好事情，我也是我执吗？师父讲给你们听。这件事情本来是为我自己做的，你再做多少好事，全部归于你这个目标。你这个目的是为自己的，你说这是好事吧？如果你是为大家的，你所做的所有好事全部是功德。今天师父为了大家，我出来的东西就是功德。你们为什么不学学师父啊？你们想想看，师父现在功力这么大，如果我有私心的话，观世音菩萨会给我这么大的功力啊！师父现在在教你们破除我执啊！
接下来教你们破除法执。什么叫法？看到的东西都是成为一种法。你们要记住，永远要把自己的心态放平，永远要做个好徒弟，永远要想到：我先想到人家，再想到自己。做人时不会先想到人家的人，你就永远不会被人家所想到。师父希望你们徒弟，做事情首先想到人家。有钱买不到健康，买不到平安。不是说有钱就不生病。如果你不能破除执着，你就是恶。今天不能破除你自己的私心，不能破除这个法执，对世界上任何事物的追求，就会不停地上涨、不停地爆发你的私心杂念，因为执着于人间一切法，就会生出烦恼障。烦恼障出来了，因为你想到自己，我想做什么了，你就有烦恼了，因为你看不破一切在人间的事物本相。其实在人间，最难的就是做人了，三个字颠来倒去的，做人难，难做人，人难做，就是让你放下自我,放下我执和法执。
师父告诉你们，讲话做事情，要根据现实不停地转换自己的思维，那才是一个有智慧的人。“执着”体现在各个方面，很多人跟着师父修心了，但是过去也修过其他法门，他就会想师父讲得对不对啊？曾经有一个旁听的，听了没几次课，他就讲出来很多意见。因为他没有接受过师父这个法门，虽然他学过很多佛法，但他根本没有知道佛法的真正涵义。举个例子，过去上海有一条马路，叫法兰西路，过去是这么走的，人家不知道，现在呢，改成淮海东路、淮海西路，这个人就会觉得，明明不是这条路，错了错了，你说到底谁错？如果要说谁错的话，那是时间错了，因为他没跟上天时。你们要是再退后几十年，你就不会生癌症了，因为当时没有这个病。过去的人多善良，会生这种恶病吗？所以学佛一定要与时俱进。
所有得来的东西都是临时的，修心就是靠自己内心，要破除烦恼障，把自己的烦恼都破除，不要执着。如果法执就是所执障的根源，因为当你知道的太多，而又分不清对错时，你就会产生障碍，然而障碍的根源就是法执。你怎么会知道有这么多的障碍呢？因为法执。什么意思？你看到的东西，你今天所经历的事情，全部都是法执。你对这件东西说，我偏爱今天吃黑木耳，我今天偏爱吃香菇，也是法执啊。我对这个东西特别迷信，我就喜欢吃这个东西，就是法执。我认为澳洲最好，也是法执。人嘛，总要犯错，但是要知道自己犯了错误，他才会进步啊。师父今天让你们自己来认识自己的错误，就是在让你们开悟。师父今天点化了你，你知道自己有一百个错误了，你就进步了。因为本来你以为自己没错误的。很多人为什么神气啊？就是老觉得自己没毛病。如果自己能感觉出自己的毛病，就是自己悟出来的。
不见一法。看不见一个法门，人间的法，所有的物品，所有的法都没有。就像佛教讲的，“万法皆空”。我们所看见的任何东西、任何事情都是法。不见一法是寂，寂中能静，寂中能照，照到自己，照到自己的心，照到自己的所作所为、自己所有在做的事情，要照到五蕴即空。你能观想，因为你寂了，所以你能静；因为你静了，所以你能照见自己五蕴既空，所以叫“观自在”，这是观世音菩萨的另外一个法号。“观自在菩萨”，观就是观想，能够照到自己的心，自己在做一些什么事情。当你的心完全寂静下来后，你就是菩萨啊，你能够看到自己自在的本性，不就是观自在吗？那就是看到自己自身的佛啊，看见自身的菩萨啊，要想得深一点。
【佛学入门】破除我执，法执
