中医中有五窍，五窍即：心开窍于舌，肝开窍于目，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。什么是窍呢？《说文》曰：“穴也，空也”；《礼·礼运》云：“地秉窍于山川”；《疏》谓：“谓地秉持于阴气，为孔于山川以出纳其气”。综上所述，窍就是山川中的孔穴。这些孔穴主要是用来出纳地气。地虽然属于阴，虽然藏而不泻，但它也要进行交换，与天交换，与阳交换，它也跟人一样要进行呼吸。那么对大地来说，这个交换和呼吸是通过什么来进行的呢？它是通过山川中的孔穴来进行的。由此可见，大自然中的每样造化都有它独到的用处，不会有任何浪费现象，只是我们“只缘身在此山中”而已，没有用心去体认它罢了。
透过上面对“窍”的分析，我们再来看中医五藏的窍就会洞若观火，一清二楚。首先在中医里只有五藏有窍，六府是没有窍的。这是为什么呢？主要是因为六府属于阳，五藏属于阴；六府应天，故泻而不藏，五藏应地，藏而不泻。应天则本来就空灵通透，何需有窍？应地则实而厚深，所以需要有窍来供给出纳。中医也是法天则地的，中医的大道是与大自然相和谐的。如果我们在研究风水的实际应用过程中，能够多借鉴中医的独到理论，那么我们就会对风水有一种豁然开朗的感觉，发现风水研究还有一条蹊径可另辟！
窍就是山川中的孔穴，相类比“人的头是身体的山川”。人的头有五窍，肝窍目，肾窍耳，肺窍鼻皆分左右两窍；脾窍口虽然不分左右两窍，然而它有上下两唇相构，并且诸窍皆直接通于外。唯独心窍舌不具有这个特性，它既不直接通于外，也非空穴之窍，并且不分左右和上下，而仅为一“独窍”。在五藏之中，肝脾肺肾诸藏皆实，而其窍却虚；心藏本虚，而其窍却实。从中可以领略到“阴中有阳，阳中有阴，阴阳互包”的精髓！五藏之中，心为君主，君主称“孤”道“寡”，故没有左右，没有上下。余则百官，百官则有左右、上下之别。从五窍这样的一个特性，我们既看到了它有自然的一面，也使我们认识到它含有社会的一面。
触类旁通，我们可以迁移一下这里学到的知识，我们居住的房屋风水也有“五窍”。我们的房子五窍是“大门、房门、厨房门、卫生间门、窗户”，这五窍在房子的重要性是不是一样呢？肯定不一样！房子五窍是“大门、房门、厨房门、卫生间门、窗户”，这五窍是用来跟天地交换能量、出纳阴阳气的！在这五窍中，最重要的肯定是“大门”这一窍，它就相当于中医五藏中的“心窍 ”地位。大门这一窍不仅是人进出的要道，也是财运、健康、吉凶的要道；这一窍要是出问题就是大问题，《内经》云：“主不明，则十二宫危”，同样大门出问题，住在里面的人肯定或多或少的要出问题！所以大门这一窍的作用和地位是举足轻重的！房子中的其他四窍也很重要，我们在处理风水时也要给予足够的重视。我在平时的风水处理中，十分重视“厨房和卫生间的气流走向”问题，这个问题要是处理好了，房子内部的问题就基本好解决了。
我在易学的研究应用中发现：医易确实是相通的，可以互相借鉴的；真是殊途同归，百川归海。所以我建议大家要“跳出风水看风水、跳出中医看中医”，于是就会时常有“柳暗花明又一村”的惊喜！
