包地师的故事：
很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。
包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县政府周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。）
包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”
杨员外即答应：“好好好，无问题！”
包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”
春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”
包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应 。
过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。
地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。
过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。
这正是： 善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。
善善恶恶风水墩
在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。
据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。
后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。哼，没那么容易！”
于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。
正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。然后河水慢慢地退去了。
事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴旺；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报”。
烂脚瘸的故事：
始兴东湖坪的九栋十八厅，传说就是江西来的风水先生“烂脚瘸”（残疾人，拐子）选址并指挥建成的。九栋十八厅的主人曾国柱，祖上是明朝永乐年间由嘉应州镇平县（今梅州市蕉岭县）迁来始兴的客家人。曾国柱时做生意发了大财，于是大兴土木。请的正是有名的“烂脚瘸”，“烂脚瘸”是江西人。他既是风水先生，又是设计师，还是工程师。始兴县有三处大型的客家民居都是他选的风水，有的还是他主持修建。一是东湖坪的九栋十八厅，二是花山的兴仁里陈屋，三是顿岗周所沙陂的九栋十八厅（后因故未能建完）。这三处的地基不是沙滩便是湖洋田（沼泽地），本来是最不适合建房屋，更不适合建筑大型房屋的，但这正是“烂脚瘸”精心选择的风水宝地，岂能放弃？“烂脚瘸”自有他的高招，为了防止在软地基上建房出现地基下沉而导致墙体开裂的现象，他采取在地基上打几层生松木的办法，俗话说：“水浸万年松”，松木不怕水，越浸越硬，有了松木当基础，在沙滩地和湖洋田上盖房也就万无一失了。东湖坪的曾屋九栋十八厅和兴仁里的陈屋建成二三百年，至今主体建筑完好，真是个奇迹。
传说“烂脚瘸”指点建造曾屋时，曾国柱公的妻子罗氏祖婆负责每天招待他，天天好酒好肉好菜好饭。一来是感谢他，二来也怕他在做屋时“搞嚣俚”（故意搞坏风水，害了主家）。顿顿一只鸡，不可谓不丰盛。但“烂脚瘸”留心一下，发现每只鸡都没有鸡腿和“鸡卿”（鸡胃），这两样都是客家人特别爱吃的，“烂脚瘸”吃不到当然不高兴，但他也不吱声。房屋盖好后，罗氏祖婆除了送重金酬谢外，还雇人挑了一担礼品跟他一块回去。“烂脚瘸”心里还是不痛快，没有致谢就走了，走到半路，他觉得饿了，就让雇工放下担子，拿出点东西来吃，打开食盒一看，里面满满地放着好多腊干好的鸡腿和“鸡卿”。那是罗氏祖婆有心送给他回家过年的。“烂脚瘸”心里很惭愧，自己错怪曾家了。于是他什么也顾不上吃，赶紧回到曾家，还没等罗氏祖婆发问，“烂脚瘸”就叫拿梯子来，把梯子拿到二栋大厅的檐柱旁边架好后，他自己就爬到柱顶放下吊坠（木匠用的线坠），当吊坠离地面还有一米时，他就问：“到了没有？”罗氏祖婆就回答：“麽到（没到）。”他又放下一点，然后又问：“到了没有？”罗氏祖婆又回答：“麽到（没到）。”一连问了三次。“烂脚瘸”还是不把吊坠放下来，总是“麽到（没到）”。之后他从梯子上下来，拿出斧头在柱子上轻轻地敲了三下，说道：“头也发，尾也发。曾氏家族世代发！”说完，又一声不吭地走了。
原来，“烂脚瘸”心里有气，平时没吃到鸡腿和“鸡卿”，误以为曾家越有钱越“孤寒”（小气），他真的在盖房时“搞嚣俚”，有意让大厅的一根柱子头尾倒置，就是木柱的树头向上，树尾向下，这样主家就“麽发”（得不到发达）。后来他知道错怪了曾家，就赶紧采取补救措施。客家话里“到”和“倒”同音，“麽到”既是没有到，也可以是没有倒，没有倒过来的意思。据说因为补救得好，曾家后来果然世代发达。始兴民间过去有句俗语：“东湖坪个钱王，总埔个谷王，沈所俚祠堂，石下个屋场，新村个鱼塘，扬公岭个禾场，天下美名扬。”由此可见东湖坪曾屋人特别有钱。现在始兴东湖坪客家民居已经开辟为旅游区，成为展示客家建筑文化和民俗文化的胜地，这正是韶关和赣南的客家人共同创造的。
兴仁里陈氏道范公请“烂脚瘸”选址和盖房也有一个传说。外营村的陈五听说“风水李”（也就是“烂脚瘸”）很高明，就请他看风水，请他住在家里，每天好菜好饭招呼。“烂脚瘸” 看风水跟别人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，眯着眼睛往远外张望，太阳升高后他就把椅子搬回屋里自个休息，下午他就一个人一瘸一拐地到野外转悠。陈五早就听说他行为怪异，也就耐心地等待。一晃三年，“风水李”已经找到了风水宝地，正要告诉陈五，哪知陈五的老婆没了耐心，快过年时，她趁陈五赴圩买年货不在家，就硬把“风水李”赶出家门。那时是寒冬季节，冷风雪雨，“风水李”从陈五家出来，一个人拖着残疾的腿在风雨中赶路，等走到马头岭道范公家附近时，已经被雨水淋得落汤鸡一样，浑身都湿透了。正好道范公的老婆邓氏祖婆在圳边洗菜，见此情景，赶紧把“风水李”请进家里，把道范公的衣服拿出来给他换上，又暖酒给他驱寒，道范公回家后见到“风水李”，不觉大喜，更是热情招呼，又盛情留他过年。过年后，“风水李”主动问道范公要不要建宅宝地，道范公求之不得，赶忙请教。“风水李”说：“我已经找到两块风水宝地，一个叫‘乌鸦落垅’，一个叫‘凤凰滴水’，不知你是要财源广进之地还是要人丁兴旺之所？”道范公说：“人是万物之本，有了人还怕没有财吗？当然是要人丁兴旺之地。”“风水李”说：“‘乌鸦落垅’是聚财之地，建宅后子孙大富，但丁口不多，而‘凤凰滴水’钱财稍欠，但人丁兴旺。该处聚山水之灵气，集日月之精华，常见有紫微之气浮于其上，建村后背靠太平山，其主脊似龙昂首摆尾蜿蜒而下，真可说是龙盘虎踞的风水宝地。”于是道范公按照“风水李”的指点，在“凤凰滴水”之处建成房屋，这就是兴仁里。不出“风水李”所料，建宅后道范公子孙满堂，加上道范公几代都治家有方，和气生财，三代就成为当地财丁兴旺的家族。到了近代，不管是民国时期还是现在，兴仁里都出了不少人材。
五虎擒羊
有一员外姓杨，一生乐善好施，方圆几十里都很有名气，人称杨好善；年纪快六十岁了，但精神矍铄，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，几乎和谁都说得来。
杨好善祖上是外乡人，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；那时杨好善还很小，是父亲用扁担把他挑来的。好善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说老人家积下德了。殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。按当地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，关系到家族兴衰，可不是闹着玩的。所以造坟地被称谓重中之重，须慎之又慎。杨好善也不例外，请了这一带最有名气的风水先生来。
风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨好善七碟八碗，招待热情周到自不必说。酒足饭饱之后，杨就“风水”之说请教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。水有吉凶之别，而风则为害。你明天带我到村子周围看看山势，察察水情，测风向，定吉**。”杨好善连连应允，侍奉先生安歇。
第二天一早，待先生起床洗漱完毕，一壶酒四个菜便端上来。先生见杨好善待人友善诚心，心想：此人果真善心，我一定为他寻一个好坟地。
太阳还未露头，先生背着搭肩，杨好善肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。先生说：此时正是观脉气定**位的最好时间。
俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番，对好善说：“北山气势磅礴，脉气旺盛，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；山下两水相交，龙脉即止，好地方。故你村大多数人家生活富裕，人丁兴旺；咱就在那里寻觅吉地。”二人直往北山走去。
却说这杨好善听了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。此念一出，可把风水先生害苦了。先生左观右看，好不容易寻一**指给杨好善，好善便要问：“对村子有无妨碍？对别人家好不好？”先生说：“给你家寻坟地，怎么管起了村子和别人。”杨好善说：“对自己好也要对别人好、对大家好。要是只对我好而对大家不好，我心里不是滋味，断不能用。”就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。
中午吃饭，照样给先生上酒上菜。
下午又和上午一样，又忙又累了半天，仍毫无结果。
第二天又是一上午，还是没有结果。先生实在是心烦透了，来到一块大荒地便坐下不走了，对杨好善说：“你还是另请高明吧，我要走了。”杨好善好言相求，决意要先生留下。先生说：“你这个人要求高，我不能使你满意，你硬留我何用？”好善说：“不是我要求高，咱百姓人家，能求个平安顺和就满足了；只是怕损害了别人，咱良心上过不去。”先生说：“跑了这么多的路，北山的吉地几乎全看过了，我再也找不下了。”好善再三恳求，先生执意要走；一个要走，一个苦留，好善软磨硬留了有半个时辰，先生还是不肯留下来。好善说：“先生一定要走，我怎能留住？耽误先生两天时间，请先生说个数。”那意思是问先生要多少酬金。先生说：“未定下吉地，给个盘缠就行。”好善说：“要这样说，先生你看咱坐的这地方咋样？我看这里和咱这两天看的地方都差不多少。”先生大致看了一下，说：“ 可以吧。你再请别人看一下。”好善说：“先生说行就行，何必再请人？只是这地方对他人有无妨碍？”先生心想：这个地方最能糊弄人，咋一看是个可择的地方，仔细观测却是：坟前一面坡有水不藏，坟周草木枯脉气不旺，荒地里分布五块棱角分明、不成型状的大石头，象是五只老虎在寻食；乃“五虎擒羊地”，属大凶之地，对占有者不利，碍别人啥事？只是杨好善这人太善良了。唉，或许是他命该如此，给他找了那么多好坟地，他都挑剔，觉得不顺意，却偏偏看上这里。便说：“ 对别人无碍，只是你用时再请个人看一看。”回家后，好善招待先生好吃好喝后，红盘端上酬金请先生笑纳。先生心想，坟地未定好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。好善哪里肯依，死拽硬塞，把端来的酬金硬给了先生。先生走出门还叮嘱好善：你要再请个高手仔细看一看，万勿马虎滥用；我确实家里有事，不能再逗留了。好善说：“先生看的，我自放心。”
却说那位风水先生后来得知杨好善再无请其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，心里懊悔不已，却又不能去说。三年后的秋天，他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜访杨好善。一路上他都在想：好善姓杨，那里又是“五虎擒羊”地，他的家庭必定衰落，再拖下去，还要危及家人的安全。我一定劝他迁坟，给他寻个好坟地。当他走到好善的家门口时，大吃一惊，一切都变了：高门楼，高院墙，青砖大厦琉璃瓦，好个气派，显然是富甲一方的大财主。风水先生不由自主地“唉 ”了一声，自思道：坏事了，杨好善肯定是穷得把房子卖掉远走他乡了，我好后悔呀！正在这时，大门“吱”的一声开了，一少年和一穿戴阔绰的老者走出门来。风水先生不看则已，一看又吃了一惊，那老者不就是杨好善吗？显然是发达了。便拱手呼道：“杨员外发福了，恭喜、恭喜。”杨好善定眼一看，认出是三年前的风水先生，连说：“恩人来啦。”上前拉住先生的手说：“一别三四年，几次寻先生不见，今日喜逢，实乃缘分，快请家里一叙。”
俩人手牵手进了大门，风水先生看那院套院。门套门的深宅大院，嘴里赞叹不已，心里却直犯嘀咕。待酒宴摆上，杨好善满满斟上一杯，双手敬呈给先生说：“感谢先生大恩大德，自父母殡葬于先生择的吉地后，一年中无甚变化，还有些小坎坷；二年后发迹迅猛，先是经商贩盐，后又开当铺，皆顺利大发。几次寻觅先生相谢，无奈总是不见，先生哪里去了？”先生道：“去春以来随朋友到江南一游，不图赚钱，图游览好山好水心情舒畅。今日偶过贵地，见员外大发，甚是欣慰，祝员外芝麻开花节节高。”俩人随一饮而尽，欢颜尽兴到深夜，便同室而眠。
第二天一早，应先生要求，员外领先生来到父母坟上。一进坟地，先生便发现经过风雨山洪冲淤，坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木茂盛，却是发达的好坟地；再看原来坟前的那五块大石头都不见了。先生心里暗思：这地方和先前大不一样了。便问好善那五块大石头哪里去了？杨好善说：“我寻思阴宅和阳宅是一个道理，父母要出来走一走，那石头绊绊坎坎的多不方便。凑巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不停，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝；为了保住土埝不被雨水冲去，在土埝低处都填了草和树枝，那五块石头分别压在了草和树枝上，被埋在地下了。”风水先生问了那五块石头各自大致位置，连声说：“好好好，妙妙妙，这是‘五虎护羊地’，你又姓杨，老虎护羊，谁敢伤羊，岂能不发？”好善连说：先生高明，定当厚谢。风水先生忙说：“不敢当。”遂抚掌大笑说：“抱水藏风，发旺美地，留待有德者据之；修阴德者，邀天爵也；看风水者，尽人事也。”好善问：“先生自语什么？”先生说：“背吾师之教诲。员外行善积德，上苍必保佑你荣华富贵。”说罢拱手告辞。
【风水故事】民间风水故事连载
