纳音本是天运地动、五行交合而形成的声音，乃天籁之音。古人早有论述。
六十纳音源于河图洛书，即八卦纳甲。其规律次序则源于五音六律，阴阳同音共振，及五行生旺衰绝十二过程。
古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽，其中宫属喉音，五行为土，为五音之首；徵属舌音，五行火；唇属羽音，五行为水；商属齿音，五行为金；角属牙音，五行为木。五音分阴和阳，一变而为十，即太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。在十二律中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律，又称阳律；以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕，又称阴律。两者合称为律吕，并五音统称五音六律。
《乐纬》说“孔子曰；丘吹律定姓一言得之曰宫，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数、”
据放马滩考古，秦简《律书》记载：宫一、徵三、栩五、商七、角九。说明纳音五行起于宫音，乃八卦六律古法。八卦纳甲更非汉代京房所创，乃古河洛之数，京氏传承罢了。
五音六属知人年命之所在，子午属庚，卯酉属己，寅申属戊，丑未属辛，辰戌属丙，己亥属丁。乾纳甲子壬午，坤纳乙未癸丑，震纳庚子午，巽纳辛丑未，坎纳戊寅申，离纳己卯酉，艮纳丙辰戌，兑纳丁巳亥。
春秋传周史筮陈敬仲，得观之否，知其当代姜姓有国。谓【违禁关键词】世爻辛未土为羊，巽为长女，故曰姜。亦说明布干支于八卦，古己有之矣。
《律历志》说；“宫者，中也，居中央畅四方，唱始施生为四声之径”。以六十甲子配五音，三元运转，还相为宫，而实以八卦去乾坤天地体而不用，以震巽坎离艮兑类万物为用，以所纳之干支类万物之本音，显一、三、五、七、九阳数也，为三十纳音，分阴阳共六十纳音。六卦律五音始于宫音。
宫者土音也，震卦：庚子庚午，巽卦：辛丑辛未，坎卦：戊寅戊申，离卦：己卯己酉，艮卦：丙辰丙戌，兑卦：丁巳丁亥，乃六卦所纳之干支，故为五声之元，五行属土，五音属宫，皆起于六卦之初，所谓一言得之者也。
徵者火音也，戊子戊午，己丑己未，丙寅丙申，丁卯丁酉，甲辰甲戌，乙巳乙亥，五行属火，五音属徵。戊至庚，己至辛，丙至戊，丁至己，甲至丙，乙至丁，与六卦各首卦相隔三位，故曰三言得之也。
羽者水音也，丙子丙午，丁丑丁未，甲寅甲申，乙卯乙酉，壬辰壬戌，癸巳癸亥，五行属水，五音属羽。丙至庚，丁至辛，甲至戊，乙至巳，壬至丙，癸至丁，相隔各五位，故曰五言得之也。
商者金音也，甲子甲午，乙丑乙未，壬寅壬申，癸卯癸酉，庚辰庚戌，辛巳辛亥，五行属金，五音属商。甲至庚，乙至辛，壬至戊，癸至巳，庚至丙，辛至丁，相隔各七位，故曰七言得之也。
角者木音也，壬子壬午，癸丑癸未，庚寅庚申，辛卯辛酉，戊辰戊戌，己巳己亥，五行属，五音属角。壬至庚，癸至辛，庚至戊，辛至巳，戊至丙，巳至丁，相隔各九位，故曰九言得之也。
土之音至微，火水则稍有音矣，金木则音渐著矣，土一，火二，水三，金四，木五，此五音由微而著之序也。数始于一，言一言者宫也，土音也，乃以为音母。周而复于始，还相为宫，循环无端，皆本于八卦纳甲，乾坤为体，显六卦为律为用，律五音纳万物也。
所谓娶妻生子隔八相生之说，未明乎立法之原，意谓自甲子始，不知其实始于庚子庚午也。周易蛊之彖曰：先甲后甲，巽之五曰：先庚后庚，甲者纳甲之始，庚者纳音之始，乃河洛之古法也：天运地动，交合有声，八卦相荡，万物纳音；雷风相搏，水火争胜，五行四气，山泽相吹。是故，五音更迭，各有死生，乃至大音希声也！
五音六律（阴阳十二律吕）一、三、五、七、九言如下：
一言宫土：纳音起于六卦本宫
庚子（胎）辛丑（养）壁上土，戊寅（长生）己卯（沐浴）城头土，丙辰（临官）丁巳（俸禄）沙中土，
庚午（帝旺）辛未（衰）路旁土，戊申（病）己酉（死）大驛土，丙戌（墓）丁亥（绝）屋上土。
三言微火：与本宫天干隔三位
戊子（胎）己丑（养）霹靂火，丙寅（长生）丁卯（沐浴）炉中火，甲辰（临官）乙巳（俸禄）覆灯火，
戊午（帝旺）己未（衰）天上火，丙申（病）丁酉（死）山下火，甲戌（墓）乙亥（绝）山头火。
五言羽水：与本宫天干隔五位
丙子（帝旺）丁丑（衰）涧下水，甲寅（病）乙卯（死）大溪水，壬辰（墓）癸巳（绝）长流水，
丙午（胎）丁未（养）天河水，甲申（长生）乙酉（沐浴）泉中水，壬戌（临官）癸亥（俸禄）大海水。
七言商金：与本宫天干隔七位
甲子（死）乙丑（墓）海中金，壬寅（绝）癸卯（胎）金箔金，庚辰（养）辛巳（长生）白腊金，
甲午（沐浴）乙未（临官）沙中金，壬申（俸禄）癸酉（帝旺）剑锋金，庚戌（衰）辛亥（病）釵釧金。
九言角木：与本宫天干隔九位
壬子（沐浴）癸丑（临官）桑拓木，庚寅（俸禄）辛卯（帝旺）松柏木，戊辰（衰）己巳（病）大林木，
壬午（死）癸未（墓）杨柳木，庚申（绝）辛酉（胎）石榴木，戊戌（养）己亥（长生）平地木。
一，干支五音十二律纳音表：
纳音是阴阳运行相互作用而产生的一种五行状态。源于河图洛书，八卦纳甲之五音六律。既表现波场，又类比自然界和社会生活中各种事物。纳音在命理中一般表示气场、环境、状态。在卦爻预测中可表示九天之上，九泉之下等玄秘莫测之事物。在四柱预测中，年柱纳音表示年命状态，日柱纳音表示个人性情，月柱纳音表示命局大环境，时柱纳音表示命局具体气场。故有天干为天，地支为地，纳音为人之论。纳音表如下：
状态 土纳音 火纳音 水纳音 金纳音 木纳音
长生 戊寅城头土 丙寅炉中火 甲申泉中水 辛巳白腊金 己亥平地木
沐浴 己卯城头土 丁卯炉中火 乙酉泉中水 甲午沙中金 壬子桑拓木
临官 丙辰沙中土 甲辰覆灯火 壬戌大海水 乙未沙中金 癸丑桑拓木
俸禄 丁巳沙中土 乙巳覆灯火 癸亥大海水 壬申剑锋金 庚寅松柏木
帝旺 庚午路旁土 戊午天上火 丙子涧下水 癸酉剑锋金 辛卯松柏木
衰弱 辛未路旁土 己未天上火 丁丑涧下水 庚戌釵釧金 戊辰大林木
病患 戊申大驛土 丙申山下火 甲寅大溪水 辛亥釵釧金 己巳大林木
死亡 己酉大驛土 丁酉山下火 乙卯大溪水 甲子海中金 壬午杨柳木
墓库 丙戌屋上土 甲戌山头火 壬辰长流水 乙丑海中金 癸未杨柳木
绝灭 丁亥屋上土 乙亥山头火 癸巳长流水 壬寅金箔金 庚申石榴木
胎息 庚子壁上土 戊子霹靂火 丙午天河水 癸卯金箔金 辛酉石榴木
养成 辛丑壁上土 己丑霹靂火 丁未天河水 庚辰白腊金 戊戌平地木
《易》与音律吻合，六十甲子纳音说出于大衍之数。明代大儒朱载堉在《律吕精义》中说到河洛数理与音律之关系：“洛书之数九，故黄钟之律长九寸，因而九之，得八十一分，与纵黍之长相合。河图之数十，故黄钟之度长十寸，因而十之，得百分，与横黍之广相合。盖河图之偶，洛书之奇，参伍错综，而律变二数方备。此乃天地自然之妙，非由人力安配者也。”
二，六十甲子纳音表：
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌 乙亥 山头火 丙子 丁丑 涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰 辛巳 白腊金 壬午 癸未杨柳木
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子己丑霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木.壬辰 癸巳长流水
甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌己亥平地木 庚子 辛丑 壁上土.壬寅 癸卯金箔金
甲辰 乙巳 覆灯火 丙午 丁未 天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑拓木
甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午己未天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥大海水
以天干运行排序六次为六旬，为六十甲子，由于未依音律序排，所以又称六十花甲。它们既密不可分，有共同规律而共用，又各有特色，各有专用。
五行纳音简记
子午银灯架壁钩，辰戌烟满峙钟楼，寅申汗地烧柴湿，此是六十纳音头。
用法：查某干支在某旬中某位即可。甲子甲午旬中，金火木土金。甲辰甲戌旬中，火水土金木。甲寅甲申旬，水土火木水。
（例：子午旬中：银灯架壁钩，偏旁依次为，金火木土金。甲子乙丑、甲午乙未属金，丙寅丁卯、丙申丁酉属火…）
五行纳音简记（二）：
先记太玄数：甲己子午9，乙庚丑未8，丙辛寅申7，丁壬卯酉6，戊癸辰戌5，巳亥4。再将两对干支数相加（因两对干支共一纳音）得数。然后以大衍之数50.去1为体，用49减去此得数后除以5，得一个五行之数，（河图五行数：1水2火3木4金土），此数乃该纳音五行之母，所生乃该纳音五行。
例如：甲子、乙丑，其甲9、子9、乙8、丑8总合34，然后用49减掉34，余15，除以5，余5，5属土，土母生金子，故甲子、乙丑纳音属金。
又例：丙寅、丁卯，其丙7、寅7、丁6、卯6总合26，然后用49减掉26，余23，除以5，剩3，3属木，木母生火子，故丙寅、丁卯纳音属火。
余仿之。即剩数1，属水，水母生木子，故纳音属木；剩数2，属火，火母生土子，故纳音属土；剩数4，属金，金母生水子，故纳音属水。
关于60甲子纳音五行的简记方法有很多，下面是其中一种：
天干配数 甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5
地支配数 子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戌亥3
五行配数 木1，金2，水3，火4，土5
方法是天干数加地支数，以和数查五行，如果和数大于5即先减去5。
例：甲子 1+1=2 2为金
癸亥 5+3=8 8-5=3 3为水
此法比起太玄数演算法要简单多了。此法仍源于河图数。前人亦有论述。干支各用其序数。五行无非将水木易位，金火移行罢了，即所谓颠倒颠之法。而今有用于凤水术中。纳音之数源于音律，古人有详论。
纳音五行的破解
学易之人都知道纳音五行，但是，从来没有人深入研究。笔者比较了大量资料和对实践的分析发现，纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述，也是对自然信息的深入总结。
三命通会、渊海子平等都把‘纳音五行’写做：接纳万物之声音而设定的五行属性。我不认可。
因为他们解释‘音’字太偏，都说为声音之意，其实‘音’字是消息、信息的意思。
《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最好方法。多年的应用已经完全证明了这一点。它是人类发展的经历图，它是人的发展经历图，它是万事万物发展的经历图，它是宇宙发展的经历图……
《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。它对人的性格测定的准确率极高，凡是学过命理的人都能轻易掌握。
《纳音五行图》的根据
古人说：“一阴一阳之为道”。‘六十花甲子’实为三十纳音，学易者尽之。‘纳’为接纳，‘音’为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。
消息：自然界的一切现象都是消息。远取诸物，近取诸身……是圣人总结后的消息。
天地间万物，古人认为都不是孤立的。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。
内经说：天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。人有男女、天地有阴阳，人有五脏六腑、天地有五运六气……
五运是天干所化之象，也就是五行，六气是地支所化之象，就是六种表象。五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的根。
注：上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家，一个实看病，一个看虚病，一阴一阳，医‘道’之不足。稍加留意即可看出，三大奇书的顺序是天、地、人，这也是三才之妙。
《纳音五行图》解
纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开原理直接入格。
此图分为六格，每格分阴阳二格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。
一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。
二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。
三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。
四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。
五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。
六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。
纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。就是说，每一格内：从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。
例如：查庚辰纳音，辰，金水火，火为始，庚，甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。所以，庚辰纳音为金。……横纵交错叉就是纳音五行的属性。
注意的是，此五行中的象意与古书中有些不同，现略解如下：
壁上土为山壁上的浮土。桑柘木为小的杂木。炉中火为香炉中的香火。城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。金箔金为神像的外表用金。覆灯火为天亮时吹灭的灯火。长流水为经过调整而漫漫释放的水。白蜡金为微薄的小钱。山下火为兵寨灶火。大驿土为探马所携带的尘土。石榴木为坚硬之木。山头火为祭奠之火。屋上土为坟上土。平地木为棺材之木。钗钏金为陪葬之金。其余纳音基本与字意相同。
古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新……。
宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……。
民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着。此格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序……。
郊野格的意象是：人类的繁荣阶段，繁华的景象和组成。道路畅通八方，杨柳色绿家园，欲积财须沙里淘金，人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人们衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达。此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚……。
营兵格的意象是：人类的衰退阶段，掠夺的景象和组成。兵临城下，安营欲战。将官用剑指挥，点燃灶火，士兵打井或用泉水餐以备战，探马穿梭带来驿站之土，用石榴木扎起临时寨墙。此处的感觉是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力……。
归藏格的意象是：人类的死亡阶段，凄凉的景象和组成。戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而葬、山海之间的坟上，燃烧着凄清的祭火。此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格之人多孝顺、多愁善感、内向、有继承……。
《纳音五行图》简要用法
排好八字，年月日时有四个纳音，看其落格有几个。如果偏于某一格，则性格偏向于此格意象。
如果很分散，则按各个纳音属性分析。
如：
1）坤
乙卯 戊寅 庚子 癸未 1975年2月23日13点后
大溪水 城头土 壁上土 杨柳木
此人落格为；宇庙格 宇庙格 古山格 郊野格 实际；此人受书不少，舞厅网吧长客，追求者不少真心者没有，因贪玩忘家，去年离婚。
2）乾
乙卯 丁亥 甲子 乙亥
大溪水 屋上土 海中金 山头火
先看纳音：宇庙格，归藏格，古山格，归藏格
特别说明的是：学易者象、数、义、理、图、书缺一不可，从象入手可以使人们对易学有一个趣味感，从而一步步迈人易学之门。此法为入易的‘土方’要想深入学习，一定要学习古人的著作和现代的一些理论。要想深入学习命理，阴阳消长、五行生克、干支的刑冲等是必要而全面的手段。
马前12煞是：驿马、六害、华盖、灾杀、劫杀天杀、地杀、年杀、月杀巳神、将星和攀鞍。
简要分析：此人具有一定的受追求倾向，有某方面的才华，浪漫时尚等。
【八字算命技法】纳音的奥秘
