命推不过有三法：天元、地元、人元即三才之道，此为解立场之三要，命者，人之所创，本以喻人为旨，故以人元解命最紧，其余天地各元依法辅助参考，如此断命则无过大差误矣。然阴阳互替而交媾上升，玄玄之变而万物衍成，故断命勿逐穷通之理，亦无需执于一法而不肯变通，恰宜随机应变而随时代之进迁也，所谓事有进迁，而命理固宜进迁，此天元本身之法则，亦命理不二之法门，所谓“易与天地准” 一语最为精当，而取人之祸福又需以人元为核，若断无法度，考究万事而究其平衡，无一核心，则事有万绪，殊难理清也，故取命需立人为本，何也？因推命之法本为喻人而立，故以人核，其余辅助参之，三元之法后有著述，姑志暂且不论，以下机要略断语皆有验例，然则不宜一概论之，需遵照命局之条件参看，如此则妙悟无穷，得命理上乘之机也。
运行至喜用地，由卑而至尊也。
戊辰壬戌丁丑丁未 此命日元丁火，生于壬戌月晚秋，支全辰戌丑未四冲，未戌虽藏丁火之余气， 究嫌不足也，且土势当权，火晦气愈重。幸有乙木偏印，藏于未辰之中，帮身 而制伤也。早运癸亥甲子，行入北方官煞之地，丁火晦暗无光，伤官又不能皆 尽除恶煞，是以早年困守，穷无安身之处，其伤重而身愈轻，出嫁为僧宜也，
乙丑运丙寅丁卯东南各运，煞干壬水而助丁，伤官又得佩印，战功显赫，四土有制，天下咸伏，开明代三百年基业，此明朱元璋御造。有命家以从儿格论此命，然略思之，似有不妥，若以从儿格论之，盖寅卯辰两运宜有破格之嫌，然何其入大统成帝业！？是以此需以身弱而论之，运行至南方身旺之地因此由卑而至尊也。
身强以食制煞者，疾恶如仇。
癸未 乙卯甲子己巳 此命甲木日元，生于乙卯月得刃，自宜果敢有为，所喜者原局官煞不透，时中 巳火，食财杀聚于一处，既为身旺，自取食神制杀兼以生财为用也，杀者忌也庚金藏而不露，疾恶如仇，官家忌惮，小人畏惧，乃纷纷咸藏之象，早运水木地助火有功，食旺而木生，水制而火有所拘，此忠君之象，木旺而食有生者，此爱民之德。然所忌者，金也，辛亥运以身敌煞，亥水冲破巳宫，军民咸出，纷纷不安之象。己土正财本为食禄，惜以巳火之根拔尽，己土无救爵禄无存，此不禄之象，日元终为辛金所害，且身旺者不喜印生，见印者，君反无情之兆，至辛酉太岁，君鬼无情终为小人所害也。此抗金名将岳武穆命。有以劫财羊刃论此命吉凶，愚以用神论此格也，此命巳中丙火敌煞，兼以生财，两得其美，辛亥运辛酉年巳火之根拔尽，己土正禄不得生扶，安有苟生之理？！论命者，需灵活以对，不可拘泥偏执一理，盖因取其象，似难悟解，此皆因角度不尽同，然结论同者亦为得法也，由此观之，命理未臻完备，万不可求一理而穷其万机也。
杀印相生用印者，帅才，雄辩而韬略，不入格者寇。
癸巳甲子丁酉甲辰 此命丁火日元，生于甲子月仲冬，时透甲木，巧借辰土栽培，假以扶身，年透七杀制刃，为人机变、勇而善谋，正印者有善辩之才，忌煞而借印化煞者，犯险如夷，小人为我所用。早运癸亥壬戌，杀印相生，治学储能，经世致用。立 身于文教业，为寻治世拯民之道，然至辛酉庚申运，甲木为财所坏，况于乱世之中，平身志愿皆尽难为也，终为癸水所逼，投身革命。然就财地而言，正印碍于庚辛之慑，所幸者甲木多得旺水所生，虽云事业不巨，然其丁火纵迫而能得辗转，此为化险为夷之象。己未戊午丁巳运皆乃帮身敌煞之地，事业腾飞，始以趋于太平，小人虽不从，然有火土制之，足可抑其猖狂，是运御内敌而撩外寇，经韬纬略，贵为领袖，此伟人毛润之造。此造丁火日元生于季冬，水势猖獗，一丁妙有双甲护卫，而木气无伤，故遇辛酉庚申运屡屡有险而每能转危为安也，倘原局财透而拘印，当无此论，行运以食神制煞者，故常体恤下情，而酉金伤者，疏财守贫，常与军民无异也。
用食神生财者，富贵有准。
壬寅 壬子壬寅壬寅 此命壬水日元，生于壬子月仲冬，天干四壬一字，地支三寅秀气，水清木秀， 清而不杂也，身旺而食秀者，宜其慈善为名，而食旺者，有多产之能，故为文学堪夸，或艺业兼备之才，而全局清而秀气尽发，无一杂字，宜有词林学士、儒雅温文之贵，前运癸丑甲寅乙卯运行东方，壬水顺流而下，才华横溢，丙辰运南方火地进气，食以生财，家资日丰食为木也，有文书之气，遇火荣华，宜其文章似金，字字珠玑，多得时流珍视也，此为一教授之造，家资已累千万，即食神生财富贵之命也，确与命局匹配也，真大富之格，而其丙火不透，虽全局清纯，惜其寒凝之气太重，未免富大而贵小也。曾见一古命为壬寅壬寅壬寅壬寅，四壬四寅，水木成象，为一御史，可惜不知其名，亦必著作等身之人。
比劫重而财星衰者，落魄贫寒之人。
戊午乙丑己丑戊辰 此命局中比劫重重而财星太微，可知其晚婚未娶，财亦不聚，又比劫重而坐年月，是以亲友不睦，朋党不亲也，必为亲友所骗也，其人连叹命运无常，奈何不得也，时值丙戌丁亥年，亦非顺境，据命主言，丙戌年与一女关系甚好，然缘分终为亲友说破未成，又经营生意，被亲戚骗得万余，现穷困度日也。问后运如何，吾知会曰，戊辰己巳运皆身旺无依故非顺境，然其身旺而比劫旺手足可兴也，可本分勤劳，以度中年，否则怠慢青春，无所事事，必至穷无归处，因其养命之源损尽，岂能长久？有人此命之土比劫旺极，以从格论，非也，此命乙木凋枯，午中丁火不透无以解除冻土寒凝之气，而三癸结冰藏于冻土之中，弱而有其余气，倘一阳高照，透以解冻，必不以寒微断之，唯前两运丙寅丁卯丙火有源且透而有力解寒，自得父母微福，所惜者，中运戊辰己巳，虽运行南方诸地，因其丙丁无力，不能扫除寒凝，反愈增寒气，实为交迫之象，安能求富耶！唯庚午运一阳以解冻，当不至穷极。
水土身财相战者，路行有阻，宜防车船之祸。
戊午丙辰戊午癸丑 此吾一道友命造，此道友精于道学，常与鄙人论及道理玄机，使吾深知道法精深，颇有净化心灵之功。吾初去岳庙，与好友居某前去相访，幸得道友不弃，邀同研赏道友本人庚造，初略观之本不值玩味，然深视之，未尝没有无量之怀戊土日元，生于辰月，既厚且重，柱中戊辰丑午叠，自以身旺论之，最喜者丑辰两湿土，蓄水而不燥，癸水乃得生存，原局身旺，乙木正官不透，必取金水泄身为用也，遇木不宜逢金，否则即有伤官见官之嫌，道友邀请研习庚辰至丁亥诸年运程，吾皆一一回应：局中火土俱旺比劫重见，必有分离破镜之忧，深恐不利于姻缘，又问何时不利，丑辰为水之源地，遇未戌年即见不利，适逢癸未丙戌年冲开水之库，癸字暴露于外，即应期，道友称是，癸未年分离便二度续弦，吾续曰，庚辰年即有工作喜事，辛巳年恐有病灾破财之事，局中原有两午虎视，而流年又遇巳火，辛金出而必被夺食，辛金为呼吸管肺等部恐有伤及，道友称庚辰年工作，但于当年及次年辛巳两年患有咳嗽之疾，可见命理之准验，朋友问何以庚辰工作，依原理应是乙木藏于辰中正官为工作，为何乙木所伤之年工作？吾告知凡官星不见不可论工作，否则金旺土重而木弱岂非永无出头之日？而此理与事实岂能相符！官星不见者可取局中原神癸水替也，庚辰年喜癸水得金气所生故工作，否则甲申乙酉年何至辞职而失工作，此造官杀不宜与食伤并见，见者反而不利，甲戌乙亥年军伍是因食伤不见之故，丙戌年水土交战，水受伤则伤灾应，断车祸伤手足之灾，道友称是，然部位不对，往后每论及一事而多有应验，道友皆一一校验，并借道家理论佐证参详，竟与命理相近，而与事实不违，是谓同一现象，解释却不尽相同，可见命理与玄道之理多有相通相融之处。此命后来居上行庚申辛酉地必大有作为之时，姑志于此，以待将来证之。
寒而滞者，为人迟滞不肯行为，似有懒意。
丙寅 辛丑丙辰庚寅 此命丙火日元，生于辛丑月严冬之时，年柱丙寅阳透，本足以解其寒气，然火遇辛反怯，虽难化水，可惜晦火无疑，又支多寅辰丑字，暗含冰凝之气，寅于时，但有庚金乘之，丙火又不能透也，寒气倍增矣。寒者，凝聚之意，如水冰气，难化活络之水，断无生养之功，此命用神理当为火，取之以为调和也，既火力不足，寒气甚重，故断其为人疏懒，不肯行为，凝而不进，有不思进取之嫌也，客对曰如亲眼所见。后吾知此人所从之业者是为石油类也，此恰证吾之所断不虚，此亦增我心得也，何以知其为人似懒而不肯行为也？是因此命生于冬月严寒之境，阳气不足，天地闭塞，万物凝重，故无生机也，此局冻结本为凝滞之象，故可断其疏懒也。可知命之于性情亦可互为印证，吾尝遇数造皆生寒冬之时，且阳气多有不足，而每下断语而多言中也，望识者参详佐证，盖八字如人，八字有何象，人即有何象，倘八字无此象，而人有此象，断命又何劳八字乎！
印制食化煞者，多警宪、治安之职。
丁卯 丁未丙子戊子 此命丙火日元，生于丁未月炎夏，得年上丁火年支卯木月支未土拱木生扶，日元不弱，然子水者煞也，未子穿而子有伤，时戊土食神驾煞而嫌其太过，用神宜取印星制食以护杀为要也。前运丙午乙巳甲辰皆印比帮身之地，求学于警官学院也。然此命戊土虽云气势高傲，然其略嫌太过，伤其煞也，故其性情不服而易生祸端，而丙坐子，常与小人为伍，极易搬弄是非也，依其友言，尝与人多犯口舌而屡生祸害，想因此命制煞太过，理当如此，又因正印不透，拘束之不足，任性妄为而无法度也。凡见此类命局，食制煞太过而用印拘者多警宪、护卫之职，其善者疾恶如仇，其恶者目无法纪，此等命类，亦多先善后恶、先恶后善者，正邪飘忽未定，似难分辨，想因形势所迫、岁运所逼也，宜非本身固有之性。
【八字经典】古派八字命理心得手抄欣赏
