子平真诠—地支喜忌篇

二十八、论支中喜忌逢运透清
支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
诸：支中喜忌，当然与天干不同，原局中年支、时支、日支中所藏的天干在大运中透出，其吉凶喜忌则由此表现出来。至于其吉凶喜忌还是要按原局标准来定:合于成格者透清则吉应，败格者透清则凶应，这就是基本法则。甲用酉官，原八字中逢辰未为同财，运透戊财生官，成格字在运中透出，一般就作吉论。原八字中逢午未为伤官，大运透出丁火伤官，这是败格字，一般就作凶论了。
 
一般而言，断八字无非就是干与支，原局的天干逢运支通根，则其当权必有作为而有吉凶，原局的地支作用有二者：一是透清之干出来作用原八字格局；二是与运支会三合六合或六冲，影响天干之根气的旺衰。
 
若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
注：命中地支与运支三合六合，最关乎天干的旺衰变化，所以最要细加关注。特别是地支三合局或半三合局，力量巨大，所以对八字全局的影响自然最大，那么相应的这种大运为吉为凶的效果也是最为显著的。沈氏这里提出的命支与运支成三合局者，以命中的年支为重，以为时支日支会局的作用力相对会小点，认为命支是地支中的力量最重者。沈氏的这个观点基本是成立的，年柱为终身之柱，年支就是八字之根，其所占分量的确是在八字全局中最要紧的。
 
月令中天干在原局中没有透，透到运干之时，必要与原局的人元较量关系，因其从月令中出来，其力尤重，不得轻忽也。
 
读者们要明白的是：八字不是搞“平均主义”的，以为八个字的重要性是一样的，这种观点是错误的。八字中每一个字的分量是不一样的，有重要字、有次要字、有可有可无之字，等等不一。实质上，一个好命，不一定是八字中每一个字个个都起好作用或大作用的；真正的好命，只要命中在关键处出现一个或二个好字，则此命就会成上品的大命了。真正的好命，只要命中在关键点上出现一个或两个坏字，就会将八字全局全面破坏，坏了整个八字，这样坏命就产生了。实际上，甚至有些在字面上相同的八字之命，由于字与字占的位置不一样，就会导致人生的命运有巨大的落差。
 
　
 
故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
注：一个八字到手，必要干与支之间看其互动感召之关系。干无支不立，支无干不成；只有干通于支气，支发用于干，干支同心一气，则吉凶方能毕现。
 
天干必要找地支之根，其气方能管用任事，支根以禄、长生、三合局方是真根，力重才能主事。地支要所藏天干发用，其体方得出现。地支所藏天干不一，透干不一，其用就有高低轻重之别。亥支中有壬甲，壬出干，则亥为壬禄之用也；甲出干，则亥为甲之长生之用也；自然亥作壬禄之用其功能至此才是真正全现。若壬甲没有一干透出，则亥伏于地支之中，只能参与地支 的刑冲化合害的关系网络中去了，
 
大运干支同样如此看，运干是否通气于命中四支，运支要看其藏天干是否透露于原局中的天干之上，命与运相互感召，支干交互往来，组成种种格式以定命运之吉凶。
 

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【八字经典】子平真诠—地支喜忌篇