一共5篇文章
专题：第5期
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如何品读《山海经》？
看过别人看《山海经》后的各种牵强附会，至今方才真正看看《山海经》。我看此经，自是看其如历史书了。我看此书，有两大原则：1、绝无用其他书牵强附会来解读《山海经》之必要，此经之事必由此经解；2、同一人名，出现矛盾情况，必视为异人同名。 具体内容： 1，《山海经》有三大家族，按规模大小分别为黄帝、帝俊、炎帝，但按书中人物历史，最早的是炎帝，其次帝俊，最晚的是黄帝。 2，《山海…...- 620
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《心经》原文与解释：只有理解了这句话，才能读懂心经
心经原文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有…...- 438
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王阳明《传习录》十大经典语句，真是一语惊醒梦中人！
《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集，为阳明学派的启蒙典籍，流传甚广。“传习”出自《论语》中的“传，不习乎？” 一、良知发用之思，自然明白简易，良知亦自能知得。——《传习录》中，第169条 【译文】所谓良知本体发用的思虑，自然是明白简易的，对此，良知亦自能判断。 二、所谓“人所不知而己所独知”者，此正是吾心良知处。——《传习录》下，第317条 【译文】朱熹所谓“他人不知而只有自己独知…...- 364
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王东岳：人性是天道的最强产物，天道是什么？人性又是什么？
我们如果仔细阅读老子《道德经》的全文，我们会发现，老子处处在批评人类文明化后的种种竞争性行为。他说这是违背天道的，与自然相违背的，老子因此从各个维度提出，人类应该学习自然万物，回归天道。 而王老师在解读老子的人性与天道时，他说老子在这一点上的认知是错误的，不是人性违背了天道，而是人性恰恰是天道的产物。 人性是什么？ 天道是什么？到底人性与天道的是何等关系？ 我们今天就从一个更大的尺度，拉长眼界来看…...- 474
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