现代学佛正确导航

自古以来,没有一个真正的佛教徒是反对国家的,也没有一个真正的佛教徒会参与和支持夺取国家政权的活动。真正的佛法,是教导社会大众明了宇宙人生真理,明因果,慎行为,更是教导大众不作国贼,不谤国主、不犯国制、不漏国税。因此真正的佛陀教育能使大众自觉地不做坏事,发善心,自利利他,这不但丰富了大众的精神生活,更能启发对祖国的热爱之情,不但能够团结人民,更能减少社会的道德沦丧现象和犯罪事件,无形中净化了社会人心。因此,国家应该支持真正佛法的持续发展。
 
另外,真正佛法的发展,还能帮助国家破除邪教组织,抵御邪教组织对国家和人民的侵蚀,增强人民群众对国家的信心。所以,佛陀教育是值得推崇的可持续发展的社会教育。真正佛教的发展不但利国利民,还能有助于维护国家的稳定,人民的团结,有利于国家实现国富民强,稳定团结的目标。这本书就是用浅显易懂的文字弘扬真正的佛法教育。
 
佟爱国写于2012年11月30日
 
自 序
 
观察现代世人,人生迷茫,纵令闻到佛法,不知如何学习,总是落入盲人摸象的状态,像盖房捡砖头瓦块一样东拼西凑,不知如何规划自己的人生,不知如何完成自己的学业,等生命终止的那一时刻,手忙脚乱,空过一世,实可怜悯。
 
纵使有人精勤用功,钻研经典,也摸不清头绪,只见局部不见整体,只见法门高超,不察自己根基,纵察自己根基,稍聪明一点的人,自高自大,高估自己,一生修学疏漏,障碍往生,不知自己错在何处,就像有人想盖楼房,准备的建筑材料富富有余,但就是不懂怎样盖楼房,纵然拼命盖一辈子,也很难盖成,错在不懂方法。因此,佛法学得再多,偏离了正见正思维是不行的,修行上再用功,偏离了正精进是修不成的。这本书是给大家总结的既契理又契机,最正确最便捷的正知正见,与入佛知见相应。能帮助我们廓清迷惑,理路清晰,令未学佛者导向学佛,帮助学佛者正确选择法门,当你正确选择在这一生中就能了生脱死的净土法门后,再帮助你如何修学净土法门,包括如何落实十善业基础,如何看破放下,如何真信切愿,如何念佛等内容。看完这本书,能使学佛人学习的理路清晰,对照此书就能检查自己的不足,学局部不失整体,观整体不失局部,快速契入正修行路,为今生了脱生死,临终更有把握往生奠定坚实的基础。
 
佟爱国写于2012年7月24日
世界观
 
首先我们谈一谈世界观。所谓世界观,就是我们对生活环境的认识。而世界包括了我们所有的生活环境,也就是宇宙。观是观察,也就是看法。正确的世界观,就是对我们所有的生活环境正确的认识。我们知道,在无边无际的宇宙中,存在着无数世界,而每一个世界都包含有情世界和无情世界。有情世界是指有感情的众生所组成的世界,可粗略地分为十法界和一真法界。十法界包括地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、阿罗汉、辟支佛、权教菩萨、(十法界里的)佛。其中,地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天称为六道,在这六道中轮回称六道轮回。一真法界的众生统称诸佛,按其修学功夫深浅分为四十二个位次,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十住包括从初住到十住十个位次,十行、十回向、十地也是各包括十个位次。妙觉之前的四十一个位次,统称为法身大士,也称法身菩萨,其修学功夫要超越十法界里的佛。妙觉是最圆满的佛果,也就是最圆满的出世圣人,阿弥陀佛就是妙觉。
 
无情世界,是指无感情的众生,是由物质所构成的世界,也叫器世界。
 
夜晚,我们看到天上无数的星星,每一颗星星就是一个星球,所有围绕须弥山转的星球组成一个银河系。须弥山就是科学家所发现的黑洞。在银河系中围绕太阳转的星球,组成的星系叫太阳系,整个太阳系围绕着须弥山转。我们生活的地球就是太阳系中的一个星球,它的形状是椭圆形,它不仅自西向东不停地自转,而且还绕着太阳公转。由于自转就有白天和黑夜;由于自转和公转与太阳形成的角度不同,就形成了一年四季春、夏、秋、冬;由于地球表面跟太阳的距离、角度不同,形成了南北极寒冷,赤道炎热。根据寒热程度,在南北极寒冷的区域称寒带,离赤道近而炎热的区域称热带,在热带与寒带之间称温带。中国大部分国土都处于温带。
 
我们要知道,在整个宇宙中,有无数个银河系,在每一个银河系中都有六道众生轮回。我们地球所在的银河系,就是佛经中所说的娑婆世界的一部分。我们要往生的西方极乐世界,是在我们所在的银河系的西方,而不是地球的西方。在须弥山的山根四周有四大洲,东面是东胜神洲,西面是犀牛贺洲,南面是南瞻部洲,北面是北俱卢洲。我们居住的地球叫南瞻部洲,也就是南阎浮提。四大洲依须弥山山根而住;第一层天四天王天依须弥山的山腰而住,与日月做邻居;第二层天忉利天依须弥山的山顶而住;其它第三层天至二十八层天不依须弥山而住,日月光明照不到,那里的天人自身能放光明,互相照耀,故常在光明中,没有黑暗。那么,在我们所居住的娑婆世界中,有六道众生轮回,他们的情形又是怎样的呢?
 
(一)地狱道
 
首先我们谈一谈地狱道。地狱分为有间地狱、无间地狱、阿鼻地狱和十方阿鼻地狱。
 
从情想多少的角度讲,八情二想和九情一想都沉沦下去,透过火轮,身在风火二轮的交叉处,情爱较轻便堕入有间地狱,受苦尚有停歇的时间,情爱较重的就堕入无间地狱,受苦没有停歇。纯情无想就沉入阿鼻地狱,若沉心中又兼毁谤大乘,破坏佛之禁戒,诳妄说法,虚贪信施,滥应恭敬,五逆十重罪就会生到十方阿鼻地狱,也就是这个世界的阿鼻地狱坏了,还要辗转生到十方阿鼻地狱,经无量劫,求出无期。
 
五逆:指的是杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
 
十重:指的是十重戒,犯了十重戒就是十种重罪,即杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故

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