佛学佛有“三力”,妙心始悟

学佛要有师父指引,一个人单单靠自己修炼是成功不了的,修到最后都不知道自己修到什么地方去了,现在很多人都在修,但是要知道自己以后是修到哪里?有人问师父:“跟随你修能否修到西方极乐世界?”师父有据可查的给大家讲,印光大师在文钞菁华录上说:“观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念。若修净业者,念佛之外,兼念。未发心人,即令专念。然念观音,求生西方,亦可如愿耳。”观世音菩萨圣号要劝一切人念,所有的人都来念。苦修净业者,就是要把人间放弃,身体、家庭等等要全部放弃,只有一念要到西方极乐世界去,这叫苦修净业。念净土宗,念佛之外,也要念观世音菩萨。师父曾经给你们讲过师父的法门可以把亡人超度到西方极乐世界去,现在已经有人证明了,念了小房子之后,亡人居然收到上天给他去西方极乐世界的通知。还未发心的人,马上要念经了,专心的念观世音菩萨。印光大师说:然念观音,求生西方,亦可如愿耳。你们想想看,你们跟随师父拜观世音菩萨,修观世音菩萨法门,你们能不能去西方极乐世界?不单单修这个法门能到西方极乐世界,还能到更高的天,而且是在家修行,又能让你在现实生活中受益。所以师父告诉你们这个法门非常的好,大家一定要好好的修。
师父现在给大家讲修观世音菩萨法门的几个要点:1. 缘觉妙心。缘觉妙心就是你的心,你度人之心是有妙法的。什么叫妙法?就是如理妙心,也就是说你弘法,救度众生,你有一个非常美妙的心,就是妙法。为什么叫妙法?妙法就是度人的一种方法,一个人度人一定要有方法,要有巧妙的方法。你能够觉悟了,你的智慧能够圆融了,你才会豁然开悟,不要说渡人,就是做人如果你蒙蒙叨叨的整天睡觉,天天起来,一日三餐,这就是一个三等人,等吃、等睡、等死。早饭忙完了,忙午饭,午饭忙完了,忙晚饭,这种人活在世界上有什么意义呢?时间就这么一天一天的混过去了,所以要忙一些有意义的事情,什么叫有意义呢?要做功德,要忙一些能够救度自己家里人的事情,要忙一些能够救度全世界众生的事情,所以,要有妙心来弘法,能豁然开悟。2. 寂光增进。寂光增进就是这个光是寂起来的,是团起来的,想一想光散掉好?还是聚起来好,哪一个光照的远?寂光就是安静的光,稳定的光,它是真正的达到了一个境界,也就是说,这个人修心修到什么都圆寂了,圆满什么都能安静下来,没有任何一个事情能让你很难过,很悲伤,你就成功了,一定要记住寂光增进得到真的境界常得显前,你要把这个真正的境界,经常在你眼睛前面出现,就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住,定得下,这叫寂光,这样你才能见到真正的境界,也就是说当人寂坐在菩萨面前打坐的时候,意念才会看到很多看不见的东西,明白了吗?否则就会着魔,如果一个人拼命的想去看这些境界,他就会着魔,看不到的拼命的去看,连佛都救不了,菩萨也救不了你。师父曾经已经给大家讲过了,要求了脱生死,要想悟出道理见到菩萨境界,你一定要证分悟,分悟就是把悟性分成很多的段,比如说在某一件事情上我开悟了,我悟出道理了,而在另一件事情上不是完全开悟,就像一个人在某一件事情上,哦,我明白了,那只不过是在某一件事情上开悟了,叫分悟。3. 圆悟圆见。完全明白了自己悟出的道理,这才叫真的悟出道理了。圆悟就是全部都悟出来了,你悟出一个点是没有用的,悟出了我要做好人,好人有好报,恶人有恶报,这是没有用的,要圆悟圆见,明白吗?
师父给大家讲讲念佛,有很多人问我:“台长,我为什么念佛念的不好?”那么师父在这里给大家继续讲要

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