052:婚姻不顺的类型以及如何化解

常常会听到“婚姻不顺”这四个字,预测学上是怎么认为的呢?下面我来说说:婚姻不顺就是不管出于何种原因,使当事人在感情生活上遭受创伤的都属于婚姻不顺,她有轻重之分,有长短之别,其中酸甜苦辣,各不相同,一般来说可以分为如下种类。
无缘
此种类型的婚姻不顺主要表现在佳偶难得或一生未婚。
失恋难恋
多是其人自身条件原本不错,但在恋爱问题上屡遭挫折,早已过了婚嫁年龄,仍孤灯自守,不见丘比特敲门。这种婚姻不顺属于阶段性的不顺,多主当时大运流年不助,一待行到好的大运流年,自可成婚,但成婚较晚。
无婚
命中不见财官或忌见财官,八字纯阴纯阳,属于古人所讲的那种僧侣尼姑之命,总是阴差阳错的失去机缘或找不到姻缘,在配偶问题上是个长期的缺憾,终生未娶或一世未嫁。
孽缘
生离
此种类型是常经花烛,几度新郎;连入洞房。再嫁不休。此种人由于各方面原因,结婚后夫妻感情不和而经常冷战或热战,最后不欢而散,成了冤家,一生离了又结,结了又离,伤人又伤己,损身又损心。
生苦
夫妻二人的关系原本不错,但运走墙外桃花,有第三者插足或一方有了婚外情,二人同床异梦,属于阶段性的婚姻不顺。
生悔
此种类型多是经过自由恋爱而缔就的姻缘,二人本不适合走在一起,却彼此欣赏,早食禁果,甚至为之私奔,以后由于现实与理想反差太大,一方悔之晚矣,欲罢不能。
恶缘
择偶不适
此种类型的婚姻状况在外人眼里看来是很不错的,但迫于外人和外界的压力,或由于工作、经济上的考虑不得不与自己喜欢的人分手,违心地跟一个自己不爱的人或没有丝毫感情的人生活到一起,外表物质生活上看似风光,感情上却时刻忍受着炼狱般的折磨。
遇人不淑
娶妻如河东狮吼,欺公骂婆;女嫁男凶暴如狼,五毒俱全,家庭**不断,受害者苦不堪言,却不敢提出离婚,一提离婚家人和自己便会遭到生命的威胁。此种八字多是配偶宫坐枭杀为忌之人。
苦缘
分居
夫妻二人感情很好,但迫于工作或经济原因,分居两地,参商难见,饱受思念之苦,长期没有正常的夫妻生活。
病痛
夫妻有一方由于灾祸或疾病原因,不能与其并肩携手,共担风雨,反而要拖累另一方舍去自己的事业,分身去照顾她(他),这对于不离不弃任劳任怨者来说,无疑也是一种婚姻不顺。
死别
夫妻举案齐眉,鸳鸯比翼,贤妻俊夫,令人羡慕,忽出意外,一方英年早逝或红颜薄命,落得人间地下,阴阳两隔,有情人却不能白头偕老,此种类型,最令人扼腕长叹。

上面的这些苦,让我想起来佛祖说众生的苦:

佛说众生皆苦,是有证据的,说世间有八苦:
一曰生苦,诞生之痛苦;
二曰老苦,老年之痛苦;
三曰病苦,疾病之痛苦;
四曰死苦,死亡之痛苦;
五曰怨憎会苦,“所不爱者,而共聚集”。
六曰爱别离苦,不由己与所爱之人之事离别之痛苦;
七曰求不得苦,有所欲求而不得满足。
八曰五盛阴苦,由色、受、想、行、识五种因素组成,生灭变化无常,盛满各种身心痛苦。
 
你说苦不苦?哪个你能逃脱?佛菩萨不救度,谁能解脱?!

回到正题……

人的八字信息体现着此生的婚姻幸福与否,但命由天定,运由人走,通过以上的总结,我们可以发现,有的婚灾并不是一生不变,非要镜破钗分的,它在一定程度上也是能够化解和减免的。只要你真正读懂了你的八字中所蕴含的婚姻信息,了解了今后的婚姻走势,你完全可以因势利导,趋吉避凶的。既使你正要或正在为婚姻不顺而烦恼,但也不可过于听天由命,关键还在于你怎样去看待和认识婚姻问题,如果你有一个正确的人生观和婚姻观,再从风水等方面进行后天相应的调整,也会改变婚姻不顺的局面。
 
婚姻就是牵手,而如何让双手握得牢不可分,则是牵手双方的共同责任。因为它是你们二人用爱心点燃的火炬,需要彼此互相谅解,共同呵护,莫被人生苦难的风雨给浇灭。
 
如今的社会,利欲横行,冲垮了人类传统的婚姻道德观念,有的人只追求婚姻的快乐,甚至将婚姻当做跳板,却不愿意承担婚姻的责任。当夫妻彼此不信任而出现婚姻危机时,双方不是用心去补救和挽回,而是采取自私和不负责任的态度,简单地选择放弃,把婚姻当做一件过了时的旧衣服,不计后果的将其抛了出去。
 
婚姻便是夫妻的缘,若是千年百世修来的善缘,自当惜之;若是孽缘,你若还有不舍,就当是前世欠债今世还罢了,即使你恨其不争,他却自得其乐,你又何必在意,自恼于心?若是恶缘,你若想追求真正的幸福,不舍也得舍啊!
人生毕竟苦短,不管孽缘恶缘,你还得面对,这都是命啊!
 
 
女命婚姻不幸的命理原因
 
幸福的婚姻是每个人所期望的,尤其是对女人来说,婚姻是关系到其一生幸福的主要因素,因此才有那句俗话“生得好,不如嫁得好”。在命理中,大家可以通过分析一个女人的八字,来了解其人的婚姻是否幸福。方法是考察夫星(正官或者七杀)的强弱和旺衰是否适中,夫宫宫位(日支)位是否再遇严重的合、刑、冲、克,以及夫星的“敌对”星——食神、伤官与夫星的势力谁更加强旺。
 
八字原局中夫星的强弱,指的是夫星是否得月令之气。夫星的旺衰主要指的是夫星是否透干、通根和是否得到生助。比如夫星为木,日主又出生在春季或冬季,那就证实夫星具有生气;反之,那就证实夫星不得生气,埋藏了婚姻不顺的隐患。又比如夫星的五行是木,八字原局中有适宜的水生助,即是夫星强旺,这样自然不怕遭碰到敌星的冲、克、刑、害、合,即使在岁运中遭碰到他们的攻击,也不至于严重受伤。
 
其次,是分辨夫星与夫星的敌星(伤官和食神)谁的力量更大。在女命中,一是看夫星和食伤它们个数的多少,假如夫星一位,而食伤就有两位以上,自然丈夫的势力较小;二是比较他们谁更能得到生助,或者化泄。夫星得到的生助多,丈夫自然有力,地位也自然稳固;相反化泄非常多,自然力量不大,地位很难稳固。同理,食伤为夫星的敌星,假如它在原局中得到生助较多,自然势力大于夫星,克制夫星当然就更加有力,夫星地位就岌岌可危;假如得到化泄非常多时,自然势力不及夫星,夫星地位也就稳固。
 
再次,就是看夫星的上下左右所处的环境是否有利。就是说要考察夫星的生克路径,假如碰到夫星的敌星克制,然而四周有印星阻隔,或者财星相生,那么敌星克制不了夫星,丈夫的力量不会受到损害;反之,当然就是夫星受到伤害了,这就埋藏了婚姻不顺的隐患了。同理,碰到生扶夫星的吉神受到阻隔,也会体现出相反的信息来。
 
另外,还需关注夫宫的情况。夫宫就比如自己与丈夫的家,是屋子。假如家里频繁遭受刑、冲、克、害的攻击,自然难以安心经营家庭。同时,也怕合,尤其是与时柱以及财星相合,自己的家里就会增加一个丈夫,家庭自然难以稳定,婚姻哪有幸福的道理。
 
此外,大家也可以通过十神组合的信息取象来观察,出现下列情形,婚姻不顺的情况就会更加严重,需要严加留意和寻求化解。
一、夫星(宫)被合
女命中星(宫)被合,一般说来丈夫多有外遇,岁运亦然。夫星指的是八字中的正官或者七杀,夫宫就是日支。与比劫相合,丈夫的外遇对象的年龄或者条件与自己相当;与食伤相合,其外遇对象的年龄较自己小,而且往往是由于经济交往所引起;夫星与印星相合,其外遇对象年龄较本人大,对方多是有文化、有固定职业之人;夫星与财星相合,其外遇的对象多因业务或者钱财而引起,甚或因妻子的介绍而熟悉,其年龄也会比自己小。夫星所合的是本人命局中的喜(用)神时,其外遇的对象往往学识或者经济条件比本人更佳。夫星遇合而化成它星的,一般都会离婚;即使不化,然而同时夫宫被合化、冲、刑严重的,往往就会家庭动摇,离婚亦是其中之一的后果。同理,女命中原局或者岁运中夫宫遇合,同时感应到原局中的夫星的亦是同然。
最为严重确当是群比合官,夫宫再合化为他物的,丈夫有外遇,爱妻之心难以全心全意;八字干支多合,一般人缘较好,然而耳根教软,意志不够坚定,容易受异性迷惑(男命亦同此论);假如八字中见两组以上干支相合,四柱中又见杀旺官轻,或者金、水字多、全局;或者原局中伤官气盛,中少年又行强旺金水、伤官以及官星墓库的运程;或者行运中碰到争合之乡,多为情海漂浮之人或者欲海沉沦之人。
二、夫星(宫)遭严重破损
女命中正官衰颓或者全无,而七杀叠见,或者夫宫自坐七杀或者伤官的,局中伤官、七杀两者势力相当,乃为偏房、妾命,否则宜作填房。
女命中夫星遭严重刑冲破损,或者原命局中全无官星之主气,而全局中干支多合,或者伤官气盛,而夫星有重复出现,或者合化为它物,恐为三婚四嫁之命。女命中月干伤官,月支七杀的,一般多为三婚之命;原局中食伤并透,地支官杀并见,夫宫自坐官星墓库的,婚姻也会严重不顺。
食神、正官力量强于伤官、七杀,一般都有较强的纯洁观念;反之,则纯洁观念不够。出生在申、子、辰、亥月,又见四正星之三,构成三刑,此时只要再见到原局干支多合或者伤官气盛或者杀旺官轻其中任一组合时,即可称为命泛桃花气息,复行桃花气息强旺的岁运,多属淫佚之流或者娼妓之命。
正官不透,而透伤官七杀,日支不坐正官,又见严重刑冲化合,定为二次婚姻。天干先透正官,后透七杀,地支亦先见正官后见七杀,而夫宫又逢严重刑冲合化,亦为二次婚姻之象。原局官杀混杂,又见杀重官轻或者杀透官藏,多为姻缘不定之象。
三、姻缘来的相对较晚
正官位于日柱或者时柱,而七杀在年柱或者月柱,多为第一次恋爱不能成功;夫星(正官或者七杀一位)居于时柱、逢财星生助或者旺相,多为晚婚。柱中夫星透于年月柱,然而逢空,或者坐墓的;时支有夫星,夫星不透,地支中不显的;日支夫星居于墓库的,一般多为晚婚之人。
四、自己择夫意念不定,水性杨花
地支遇见多合,天干官杀双透,则为人多情,潜意识中对异性具有好感,择夫意念难定,见异思迁,再遇金水旺盛,则荒淫多欲。四柱中金水多,又伤官多,而七杀强于正官,地支独一官星坐桃花(伤官是壬癸水坐桃花,即申子辰见酉、巳酉丑见午、亥卯未见子、寅午戌见卯)或者驿马,多沦为风尘,否则,则是利用丈夫外出之机,与人苟合。
七杀带桃花,成为桃花煞。逢刑冲破害的,一生中必将发生一次色难,或者因情色与人争执斗刃,或者发生情色官司。
五、丈夫身体不好
四柱中官杀衰颓,藏于库地,或者官星固然透干,地支无根,或者根虚若无,官星又被临柱干或者本柱支冲克严重受损,时支子息宫自坐死绝之乡,一生中难有丈夫和子女,即使有恐出现生离死别之景。
年柱或者日柱伏吟(即干支相同),夫宫(日支)再遇逢冲,克夫再嫁;假如与它柱伏吟,即使伏吟不为官星本气,亦视为夫宫再现逢冲,亦为二次婚姻。日支与月支伏吟,婚姻同样不顺。日支与时支伏吟,会因子女影响婚姻;日柱干支月柱干支反吟(即干支天克地冲),婚姻定然不顺;与时柱反吟,也会由于子女或者丈夫影响婚姻。
伤官出头,地支夫星不显明字,夫宫又遭逢严重刑冲,主婚前姻缘混乱不明,婚后亦必克夫或者分离;假如天干双透伤官,夫宫又逢刑、冲,或者合化为它物,二次婚姻之象;假如七杀强旺或者夫宫遭七杀所合,为填房或者偏房之命。
上述十神组合的信息取象,还需结合喜、忌,不可随意套用。
 
我们经常说克夫或克妻,到底什么样的八字是克夫或克妻,具体体现在那里呢?有以下几个方面:
第一,男命八字以财星为忌,旺而逢生有根有气,或正偏财混杂而多,紧贴日主而克,这样的八字便是克妻的命。
第二,男命八字以财星为用,弱而受制无根无气,而且远离日主,这样的八字也是不旺妻的,有时也可以当克妻来看。
第三,女命八字以官星为忌,旺而逢生有根有气,或正偏官混杂而多,紧贴日主而克,这样的八字便是克夫的命。
第四,女命八字以官星为用,弱而受制无根无气,而且远离日主,这样的八字是不旺夫的,有时也可以当克夫来看。
前面的四种类型带有普遍性,重点是看日主。
第五,无论是男命不是女命,一方八字中旺盛的五行,恰好是另一方八字中忌讳的五行,成为对方助纣为虐的东西,这样的八字也是克妻克夫的。
第六,在男女双方八字中,一方八字中的主要五行,能够克制另一方八字中需用的主要五行,这样的八字也是克妻或克夫的。
第七,在双方行运之中,一方的大运恰好能够克制另一方需用的大运,这样的配偶也是克妻或克夫的。
第八,在双方行运之中,一方的大运恰好能够生旺另一方的忌讳的大运,这样的配偶也是克妻或克夫的。
这四个重点看五行和大运的生克。
 
本人写了婚姻不顺的问题,有不少易友或者易学爱好者又提出如何化解的问题,在这里我来谈谈化解婚姻不顺的方法:
婚姻大事,不可儿戏。两人既然有婚姻、婚约,说明必有缘分,不可轻言离婚。一般婚姻不顺是指找对象难、恋爱挫折、成婚晚、婚后不幸福,以及最终离婚等,离婚是婚姻走到了尽头,两人的缘分也就完了。这既需要客观上的调整,也需要主观上的调整。命虽注定,但运可调适,比较常用的有下列几种:
一、晚婚。古人提出的界线是28以后算是晚婚,到这个年龄阶段,工作事业基本稳定下来,人生观与爱情观相对成熟了,该经历的挫折都经历过了,所谓吃一堑长一智,比较明智地对待与选择婚姻,这样就有可能避免婚灾的形成。
二、找有婚史的人结婚。如果八字中明显婚姻不顺,可以找离过婚的人结婚,这样对本人来讲是一次婚姻,但对对方来讲是两次婚姻,这对婚姻总的来看,也可以算是两次婚姻,于是乎就避免了第二次。从客观现实上讲,经历过婚姻挫折的人会正确冷静地对待婚姻,也积累了一些成熟的经验,从而倍加珍惜来之不易的婚姻。
三、找属相和的人结婚。属相相冲相刑的人,离婚机率很大,但属相六合或三合的人,往往相濡以沫,举案齐眉,离婚的机率很小,所以也是调整婚姻不顺的一个好办法,从选择恋爱对像开始更加行之有效。
四、找八字中有羊刃日或者其它和自己八字组合有平衡性的人结婚。其理由是半斤对八两,双方战个平手,相互制约,也可能避免了第二次婚姻。
五、从喜用方向上来调整。每个八字都有有利于恋爱婚姻的喜用方位,如能找准这个方位,向这个方位“淘宝”,也许会找到合适的婚恋对像。同样假如婚姻不顺,也可以加强这个方位的风水力度。
六、从颜色上来调整。每个八字也都有有利于婚恋的喜用的颜色,颜色是五行的直接体现,颜色可以影响人的情绪和心理状态,假如在“相亲”“约会”时能穿上这种喜用颜色,可以调节两人的性感情绪,增进两人的感情,增加成功的可能性。同样,假如两人感情产生了裂痕,也可以从空间和衣服色彩上来调整,达到彼此赏心悦目的效果,这样也有利于感情婚姻。
七、从物品上来调整。包括风水用品、情趣饰品、和五行饰品等。有时发现有些夫妻经常吵架,原因竟是睡房摆放的某件物品与主人属相或喜用五行犯冲所致。如有人属兔,但睡了一张有凤凰图饰的金凤床,故常常烦躁不安,无名火旺。每个人,每对夫妻都有不同的喜用五行,要因人而宜去调整这些五行物品,所以夫妻睡房最好调整一些适合双方喜用五行的、与属相相合相生的物品,切忌人云亦云,不分青红皂白,听信一些大师的什么“几月运程”,胡乱摆放一些物品,假若摆错了,那岂不是弄巧成拙,自寻烦恼?
八、佛学调整。婚姻不顺实质上就是业障,可以通过认真学佛,消除业障,这是根本的方法,确保婚姻终身幸福,但佛学是必须虔诚虔诚再虔诚,佛学不是个人为个人谋幸福的工具,所以学佛必须有一颗慈悲心,仁爱心,关爱众生的心,否则难以起到太理想的效果,也就是学佛,心界眼界一定要有一定的高度,而不是为利益而学佛。

在现实生活中,也应该首先从自身找起,调整好自己的心态,树立正确的爱情观与婚姻观,切忌陷入情网不能自拔,而应知己知彼,从而冷静处理。在爱情婚姻中,付出与忍让也许是一种美德,但一味地付出忍让,也许会助长了另一方的懒惰与霸气,失去婚姻的平衡,从面形成不平等的感情婚姻,不平等的感情婚姻,已经注定了失败。


 
最后祝愿天下有情人终成眷属,人人都有一份美好的爱情,有一桩美好的婚姻。

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