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这是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修，效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒，信之恳切，有事无事都可称念的法门。 观世音菩萨誓愿宏深、慈悲广大。经续中说：阿弥陀佛在因地作转轮圣王时，观音菩萨为一千个太子中的长子，因见众生苦难深重，多诸怖畏，遂于宝藏佛前发下宏愿，愿行菩萨道以救苦拔难，他说：「若不能免除六道众生的一切苦恼，我终不成正等觉。」 于是宝藏佛为他取名为「观世音」意即观到声音即刻解救苦难，正如日常中念诵的「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」 释迦牟尼佛亦云：观世音菩萨无量劫来，早已成佛，名曰正法明如来，他为了发起所有的菩萨救度六道群灵，倒驾慈航，示现菩萨身。 正是这种缘起，我们娑婆秽土的苦难众生，由业力所牵、深感无依之时，往往会全心依投观音菩萨，情不自禁地呼唤菩萨赐予加被。因此观世音菩萨已成为娑婆世界众生最有缘的依怙主。 观世音菩萨寻声救苦、随类现身有求必应。观世音菩萨也称观自在菩萨，即是观知一切世间苦难的音声实时能自在无碍、现千手眼遍护一切众生，这也是由于观音菩萨深广之慈心所致。 正如《大悲心陀罗尼经》等许多经中说：观世音菩萨，过去在千光王静住佛时，古佛教他受持大悲神咒，菩萨当时发了一个大愿：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我实时身生千手，千眼具足。 愿毕实时生出千手千眼。因此，观音菩萨具有能随时应机为一切众生普遍施以各种方便法门之妙用，故世俗众生无论贫富贤愚，在逢遇世间灾难或是遇到修法内外等违缘时，只要至诚称念观音圣号一定能得到救拔。 乃至人们所追求的一切，如求福求寿、求子求女、求官求财、求事顺利，甚至琐碎的小事都喜欢对观音菩萨作祈祷。 叶衣观自在菩萨经：「尔时婆伽梵住极乐世界，与诸大众宣说妙法。 时金刚手菩萨，从座而起偏袒右肩，双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足，白观自在菩萨言：「圣者住大悲解脱如幻三昧，能除一切有情苦恼，与世出世利益安乐。 假使；三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿；亦能护持国界拔济苦难；亦能摄受养育增长吉祥、亦能遮止囚禁苦形、亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病、亦能临阵禁制刀杖、亦能消除水火灾难、亦能断除示*厌祷咒诅、亦能结护方隅地界。」 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经： 『善男子！此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟号：「正法明如来」。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬莫生轻慢，一切人天常须供养专称名号，得无量福、灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。』 佛说十一面观世音神咒经： 『世尊，我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字、或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福正等无异。 尔时观世音菩萨白佛言：「世尊！若善男子、善女人及一切众生，昼夜殷 |
【佛学入门】观世音菩萨圣号功德
