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065：传统的合八字方法
婚姻是每个人的终身大事，人生约有三分之二的时间是在婚姻中度过。所以审慎地选择理想的婚姻伴侣，以客观、理智的心态，借助四柱命理学作为择偶成婚的参考依据，促进婚姻的成功与美满，是青年男女冷静、现实的一种选择。所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于…- 0
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连城派（赵连城）与六法（刘麓岩）之渊源及传承
明清之际，云间蒋大鸿、武宁赵连城，分树帜于南北。 刘麓岩着《地理小补》及《玄空阐秘解》，其为最早倡导六法之先贤。 刘止安为刘月泉之五世嫡孙，有连城派之嫡传。刘止安师武宁邓玉芬，邓玉芬得刘麓岩之《玄空阐秘解》于其叔祖。 刘止安又与王邈达交甚，以连城精义与王邈达相互印证。今王邈达所著之《地理辨正揭隐》传世，期其为连城派（赵连城）与六法（刘麓岩）之渊源及传承之作。 …- 0
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子平派秘诀 （精校版）
子平派秘诀（精校版）括号里的为与盲人手抄本校对后保留的不同的语句。每句后面是我的简释。 子平妙法少人知，格随轻重定高低， 财刑破印须妨母，干与支同主伤妻。这句讲正印被财克克母，日支比肩克妻。 东金西木为伤骨，壬南丙北一样滴（灾殃低），这句讲金木交战伤骨，水火交战伤眼目。 年与日冲主（祖）衰败，（年与月冲祖衰败）年月相冲失祖基。这句讲年柱日柱冲祖衰败，年月冲得不到祖先的家产。 年伤日干无家业，日伤年…- 0
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阴阳学说是现代科学的源动力
阴阳到底是真科学还是“反科学”？一直以来，始终持有不同的相反态度，有的坚决地支持阴阳是真理，相信阴阳是真科学，有的坚决地反对,肯定阴阳是“反科学”，是属于“封建迷信”的那一套，两派观点各持己见，形成了水火不相容的认识对立。 支持者认为，阴阳是中华民族祖先创造出来的一种朴素的哲学认识观点，是在人类文明曙光裸露时代，人们用来认识世界事物的一种基本方法论，也是人们用来统率一切事物在基本层次上运动变化的基…- 0
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风水罗盘怎么看阴宅的坐向线位分金
风水罗盘怎么看阴宅的坐向线位分金 罗盘对应地盘，有一盘是地盘分金。对应天盘，有一盘是天盘分金。注意区分，容易识别。仙命如果不合地盘分金，就要用天盘分金，天地盘分金都不合，就要考虑另换向。罗经的解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡。只有丙丁为旺，庚辛为相，每山中这四个分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅两个分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用…- 0
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罗盘的使用方法红色十字线对正自己
1．罗盘的使用方法 基本使用方法︰ (一)将盤面保持平衡，检查盤面接合处是否密合。 (二)将指北针与红色海底针重叠，检查盤面海底针是否笔直，弯曲不得使用。 2． (三)红色十字线对正自己(罗盤盤面与身体成九十度角)。 (四)测量出自己的方位(背面方向的称坐山、面对方向称出向)。 3． (五)记录红色十字线下方房屋坐山出向的二十四山方位。 (六)测出正确房屋坐向(在门外没有铁器处下罗盤测量)。 4．…- 0
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婚姻是什么？佛教的婚姻观是怎样的？
婚姻 婚姻可理解为：因结婚而产生的夫妻关系，是对两个人结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。 婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程。 佛教的婚姻观是怎样的？ 婚…- 0
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子平真诠—干支喜忌篇
二十七、论喜忌干支有别 命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？注：命中喜忌，支干俱有，而干支之性质不同，自然同样的命运之神加在支干上，其表现出来的吉凶象自然也就会不一样了。干为天，主男主动主外，支为女主静主内，其他干支区别的特性也是很多，所以，论命必要一干一支地来讲其克应如何。 譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺…- 0
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塔罗占卜和他结婚会幸福吗
今年因为疫情的关系，很多人迫不得已在家待了很长一段时间。有些平时没有多少时间相处的夫妻，也因此与另一半增加了不少的相处时间。甩甩身边结了婚的朋友，很多对随着相处时间增加后也增加了不少的矛盾。看来，婚姻对我们所有人来说，都是一个不容易解决的课题。想知道，你们的婚姻会一帆风顺吗?往下选张牌，今天就让塔罗告诉你们答案。 老规矩，请凭感觉选一张牌 塔罗占卜和他结婚会幸福吗 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 【A…- 0
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从佛法观点谈感情问题
释惠空法师著 感情问题，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的「五伦」，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报命运清单）就是今天所要探讨的两个要点。谈到惑，首先我…- 0
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