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易学古籍

  • 卷之十五

    卷之十五

    管辂神书  卷之十五 论终身 干支传课作提纲，先审安身无所伤。事业一生经历处，存亡隐见莫胡详。六壬课以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作鬼归干支为终身经历者，皆以生干比干为上吉；若干克干上神，支课用上神为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数。若干支上神、用传上神或克…
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  • 论破神

    论破神

    破神最是不相宜，入干却有内人欺。若是临支被外亏，一切交游总不知。   破神，即月破神也。又隔四位相破，如丑见辰，迷也。此二破在日上，必家内邻人之欺也。在支上，主朋友侮、外人侮人也。干支互破，则外破内，内破外，交相破也。大抵逢破则凡事不成，财见破财，物见是破物也。 贵人见破，则功名荐引、干谒不成。 螣蛇见破，则牵连、提带之事不允。 朱雀见破，则文书、口舌暗捺不行。 六合见破，则卖买、交关、婚姻、纳子…
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  • 论空亡

    论空亡

    论空亡   却有空亡临吉神，吉神无依不和平。惟有凶神临日辰，就言其事生灾迍。 辰空亡，为真空亡，作事无力。在地曰孤，无妻可依；在天曰寡，无夫可依。凡凶神刑、冲、克、害、破我者，宜空；生我、救我，不宜空也。初空末实，先虽无准，后必有成。在中空者，事将成而中止。如末空，终无结果矣。若讼争、忧贼、暴病，占空亡无凶有吉；久病占主死；余不吉，主人财走失。金水不嫌空，有生不为空，月建、岁、将、日、时、辰、年、…
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  • 论身命

    论身命

    论身命 支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。  凡看课，皆以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉；若干克干支传用上神，为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神，或克害刑冲破干，是…
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  • 行年三十六诀

    行年三十六诀

    年神不可日相克，纵带吉神不为吉。害主骨肉有灾伤，刑则人神有破失。 行年上神不可克日上神，若害干，主骨肉有伤，刑干主家人损失也。 日克年神带游戏，行人病在中途里。更加二死上头临，死在途中应莫避。 日克行年上神，带游戏二煞，更并二死，主行人路途有死也。 年带二死去克日，并见休囚病符入。不久须己到阴官，死在今年应日急。 行年在太岁之谓也。太岁克日，更见休囚、病符、死气，则岁君不容矣，其死应在本年之己急也…
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  • 人命十诀

    人命十诀

    日干神克命上神，今日求财明日成。更带喜马与德禄，此身应可作功名。 日上神克命上神，是财神加于命也。求财固无不利，如并天喜、禄、马、德，加于年命之上，再有官星亦可以功名论。 日财临命最可取，更喜生和合与比。此去求财财可许，喜上眉峰自开语。 日克命为上神为财，是命中有财，最可取也。更喜与日干或生或合，以之求财，利有攸往。 命上神克日上神，病符生病不安宁。官符灾讼不安宁，丧吊家中孝服侵。耗破家中主退贫，…
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  • 论行年本命

    论行年本命

    命者，占人之命也，就终身而言也。年，占人之年也，就行年而言也。课中传中不见财官，则以占人之年命财官，看与日或生或合以定之。斯为课法也。盖日上神克命上神为吉，命上神克日上神不吉。此论命之神也。日克行年上神为凶，行年克日上亦凶，此论年之神也。大抵课传年命或生、或合、或比，为美数也，占者务宜详之。【管辂神书】论行年本命
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  • 论太阳太岁月建

    论太阳太岁月建

    太阳个用作贵人，独掌朝纲作宰臣 太阳发用，作贵人、官星克干，而日干得时之旺相，又乘皇书、天诏、天喜，必主独掌朝纲而宰辅，一人之贵也。 太阳皇书天诏旺，女人封赠事无诳。 太阳发用，带皇书、天诏而支干旺相，或传入阴神得位，主女人封赠之事而无诳也。 太阳德诏生合位，武仕须当官极贵。 太阳发用，乘太常、德神、天诏、会神，主为武职而极贵也。 太岁今朝作贵人，不分民庶皆承恩。 太岁发用，作贵人而无刑克冲害，不…
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  • 论行人

    论行人

    干支丁马，互临日辰。临辰外动，临日内生。 凡壬课以干为主，干者我也。干上神是我所为之事，为外也。以支为宅，支者，家宅也。支上神是家所为之事，为内事也。此就我本身而言也。若与外人谋，不免有人己之分，则以干上为我，即内也。支上神为他人，即外也。此就变动而言也。若丁马加于干，凡事必自内生，由内而出也。马丁加于支，凡事必自外来，由外而来也。庶内外之事不混淆矣。 行行在马，进入天空。中途而止，扶我兴浓。 干…
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  • 论干支上下

    论干支上下

    干克支兮我凌人，刑劫惑迷审其因。 干为我，支为宅、为人，干克支，是我欲谋害他。如带三刑，其人带劫煞，是我欲劫其财也。带惑迷，是我欲乱其心也。俱以神煞详之。 支来克干人害己，劫破刑害当预防。 支发用克干，是人欲侵害我也。如带劫煞刑害，又带凶神恶将，则当虑患，预防其难则可矣。 上克下兮人害己，下克上兮己害人。 上克下，带刑害，故云人之害己也。下克上，带刑害，故云己欲谋害他人也。若干上用上能制之，能不可…
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  • 论干支家宅

    论干支家宅

    六壬变化随人所占，如占家宅，干为人，支为宅也。如占君臣，干为君，支为臣。如占父子，干为父，支为子。如占兄弟，干为兄，支为弟。如占夫妻，干为夫，支为妻。如占尊卑，干为尊，支为卑。如占己人，支为人，干为己。先审其次序之分而后可以验其所为之实也。【管辂神书】论干支家宅
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  • 论丁神

    论丁神

    丁神者，至动之神也。逃亡得之，万里远遁；盗贼得之，隐匿难获；婚姻得之，聚散成奸；病讼得之，幽冥难伸；为官得之，巡行查核。如带蛇马，主逃亡；带虎主忧思；带阴后主女人走；带天空，奴婢逃亡；带玄武，贼盗走失；带朱雀，主音信；带勾陈，兵远来；带青龙，主飞腾；带六合，主远行。带三阳、三光、六仪、三奇等课，主官升财遂；带三阴、魄化、丧门、伏殃、吊客，主病不可生；带天网、天狱、官符，变动，有抑可申。合中有变，新…
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  • 论墓神

    论墓神

    墓神盖日，主人不逢时，所为昏昧。墓盖宅，主宅不光明，昏沉阴退。墓神盖行年、本命，主本人昏滞，作事不通。墓神盖官星，主功名不显。墓神盖财，主财难求。墓神盖病，主病有死亡。若遇刑、冲、空、破碎，则此墓有名无实，暂时不利，终久无事矣。日干年命坐于墓上，同论。德禄被墓而不来，丁马被墓而有碍。休囚被墓而愈衰。旺相被墓而有晦。初与中墓，犹望末传而解救；至于末墓无刑冲克破，官至此而被贬责，人至此而败亡。又有一等…
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  • 论六害、破碎

    论六害、破碎

    如子害未，丑害午，寅害巳，亥害申，卯害辰，戌害酉，入课不论君子小人，有人谋害，事主艰难，占讼病大凶，闻不利。如子午卯酉蛇头开口，辰戌丑未牛头大忌，寅申巳亥鸡头粉碎是也，此乃破碎之破也。【管辂神书】论六害、破碎
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  • 论冲

    论冲

    冲者，即月破是也。正申二酉之类。入课主人情不和，动扰出入，望事难成，闻忧不忧，闻喜不喜，官事不决。格局冲而不成，生合破而不用。旺相逢冲则发凶，亦无危；休囚逢冲，吉而不吉。卯酉为门户，相克逢冲，主宅变而不能修，宅改迁。凶逢冲则冲散，吉逢冲则不吉，大抵言旺则吉，休囚则凶。【管辂神书】论冲
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  • 论刑

    论刑

    刑者，即三刑之谓也。如巳日见寅，寅刑巳，申日见巳，巳刑申，寅日见申，申刑寅，此谓无恩之刑也。卯日见子，子日见卯，此谓无礼之刑也。戌日见丑，丑日见未，未日见戌，为恃势之刑也。午传午，酉传酉，辰传辰，亥传亥，此为自刑也。入传辅吉为吉，辅凶则凶。旺则如乘车得马，休则为囚禁拘缚，口舌忧扰，刑狱忧疑，惟宜捕捉，不宜占病，仕人则吉，常人则凶。   刑者原来有三说，自刑原来带强倔。二刑有二主伤残，三刑却有三条例…
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