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易学古籍

  • 卦六十一——中孚

    卦六十一——中孚

    中孚　風澤中孚　巽上　兌下 中孚。豚魚吉。利涉大川，利貞。 彖曰：中孚，柔在內，而剛得中，說而巽，孚。乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。 象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。 初九：虞吉，有它不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。 九二：鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中心願也。 六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：或鼓或罷，位不當…
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  • 卦六十二——小过

    卦六十二——小过

    小過　雷山小過　震上　艮下 小過。亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。 象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 初六：飛鳥以凶。象曰：飛鳥以凶，不可如何也。 六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣…
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  • 卦六十三——既濟

    卦六十三——既濟

    既濟　水火既濟　坎上　離下 既濟。亨小利貞。初吉終亂。 彖曰：既濟亨。小者，亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。 象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。 初九：曳其輪，濡其尾，无咎。象曰：曳其輪，義无咎也。 六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。 六四：繻有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所…
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  • 卦六十四——未濟

    卦六十四——未濟

    未濟　水火未濟　離上　坎下 未濟。亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利。 彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。 象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。 初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。 九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。 六三：未濟，征凶，利涉大川。象曰：未濟征凶，位不當也。 九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大邦。象…
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  • 繫辭上

    繫辭上

    天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 聖…
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  • 繫辭下

    繫辭下

    八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也；天地之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下之動，貞夫一者也。夫乾，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭。天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位…
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  • 說卦

    說卦

    昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命也。 昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故易，逆數也。 雷以動之，風以散之，…
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  • 序卦

    序卦

    有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也；物穉不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也；飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師。 師者，眾也；眾必有所比，故受之以比。比者，比也；比必有所畜，故受之以小畜。物畜然後有禮，故受之以履。履而泰然後安，故受之以泰。泰者，通也；物不可以終通，故受之以否。物不可以終否，…
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  • 雜卦

    雜卦

      乾剛坤柔。比樂師憂。臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損益盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚，而升不來也。謙輕，而豫怠也。噬嗑食也。賁无色也。兌見，而巽伏也。隨，无故也。蠱，則飭也。剝，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷，誅也。井通，而困相遇也。咸，速也。恒，久也。渙，離也。 節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人，內也。否泰，反其類也。大壯則止，遯則退…
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  • 卦五十九——风水涣

    卦五十九——风水涣

    渙　風水渙　巽上　坎下 渙。亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 象曰：風行水上，渙；先王以享于帝立廟。 初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順也。 九二：渙奔其机，悔亡。象曰：渙奔其机，得願也。 六三：渙其躬，无悔。象曰：渙其躬，志在外也。 六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群元吉，光大也。 九五：…
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  • 卦六十——水泽节

    卦六十——水泽节

    節　水澤節　坎上　兌下 節。亨。苦節，不可貞。 彖曰：節亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。 象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。 初九：不出戶庭，无咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。 九二：不出門庭，凶。象曰：不出門庭凶，失時極也。 六三：不節若，則嗟若，无咎。象曰：不節之嗟，又誰咎也？ 六四：安節，亨。象曰：安節之…
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  • 卦五十五——雷火丰

    卦五十五——雷火丰

    豐　雷火豐　震上　離下 豐。亨。王假之，勿憂，宜日中。 彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？ 象曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。 初九：遇其配主，雖旬无咎，往有尚。象曰：雖旬无咎，過旬災也。 六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾。有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。 九三：豐其沛，日中見沬，折其右…
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  • 卦五十六——火山旅

    卦五十六——火山旅

    旅　火山旅　離上　艮下 旅。小亨，旅貞吉。 彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！ 象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。 初六：旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。 六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。象曰：得童僕貞，終无尤也。 九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。象曰：旅焚其次，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。 九四：旅于處，得其資斧，我心…
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  • 卦五十七——巽为风

    卦五十七——巽为风

    巽　巽為風　巽上　巽下 巽。小亨。利有攸往，利見大人。 彖曰：重巽，以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。 象曰：隨風，巽。君子以申命行事。 初六：進退，利武人之貞。象曰：進退，志疑也；利武人之貞，志治也。 九二：巽在牀下，用史巫紛若，吉，无咎。象曰：紛若之吉，得中也。 九三：頻巽，吝。象曰：頻巽之吝，志窮也。 六四：悔亡，田獲三品。象曰：田獲三品，有功也。 九五：貞…
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  • 卦五十八——兑为泽

    卦五十八——兑为泽

    兌　兌為澤　兌上　兌下 兌。亨，利貞。 彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！ 象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。 初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。 九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。 六三：來兌，凶。象曰：來兌之凶，位不當也。 九四：商兌未寧，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。 九五：孚于剝，有厲。…
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  • 卦五十二——艮为山

    卦五十二——艮为山

    艮　艮為山　艮上　艮下 艮。艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，无咎。 彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以不獲其身。行其庭，不見其人，无咎也。 象曰：兼山艮，君子以思不出其位。 初六：艮其趾，无咎，利永貞。象曰：艮其趾，未失正也。 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。象曰：不拯其隨，未退聽也。 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。象曰：艮…
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  • 卦五十三——风山渐

    卦五十三——风山渐

    漸　風山漸　巽上　艮下 漸。女歸吉，利貞。 彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也，止而巽，動不窮也。 象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。 初六：鴻漸于干，小子厲，有言无咎。象曰：小子之厲，義无咎也。 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。象曰：飲食衎衎，不素飽也。 九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇。象曰：夫征不復，離群醜也；婦孕不育，失其道也。利用…
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  • 卦五十四——雷泽归妹

    卦五十四——雷泽归妹

    歸妹　雷澤歸妹　震上　兌下 歸妹。征凶，无攸利。 彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也；无攸利，柔乘剛也。 象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。 初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也；跛能履吉，相承也。 九二：眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。 六三：歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，位未當也。 九四：歸…
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  • 卦四十三——泽天夬

    卦四十三——泽天夬

    夬　澤天夬　兌上　乾下 夬。揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。 彖曰：夬，決也；剛決柔也，健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。 象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。 初九：壯于前趾，往不勝為咎。象曰：不勝而往，咎也。 九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。象曰：有戎勿恤，得中道也。 九三：壯于頄，有凶。君子夬…
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  • 卦四十四——天风姤

    卦四十四——天风姤

    姤　天風姤　乾上　巽下 姤。女壯，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也，剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！ 象曰：天下有風姤，后以施命誥四方。 初六：繫于金柅，貞吉。有攸往見凶，羸豕孚蹢躅。象曰：繫于金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，无咎，不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀无膚，其行次且厲，无大咎。象曰：其行次且，行未牽也。 九四：包无魚，起…
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  • 卦四十五——泽地萃

    卦四十五——泽地萃

    萃　澤地萃　兌上　坤下 萃。亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。 彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。利貞。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣！ 象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往无咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰…
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  • 卦四十六——地风升

    卦四十六——地风升

    升　地風升　坤上　巽下 升。元亨。用見大人，勿恤。南征吉。　 彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。 象曰：地中生木，升。君子以慎德，積小以高大。 初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。 九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。 九三：升虛邑。象曰：升虛邑，无所疑也。 六四：王用亨于岐山，吉，无咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。 六五：貞吉…
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  • 卦四十七——泽水困

    卦四十七——泽水困

    困　澤水困　兌上　坎下 困。亨，貞。大人吉，无咎。有言不信。 彖曰：困，剛弇也，險以說。困而不失其所亨，其唯君子乎？貞，大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。 象曰：澤无水，困。君子以致命遂志。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。象曰：入于幽谷，幽不明也。 九二：困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有慶也。 六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。象曰：據于蒺…
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  • 卦四十八——水风井

    卦四十八——水风井

    井　水風井　坎上　巽下 井。改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。 初六：井泥不食，舊井无禽。象曰：井泥不食，下也；舊井无禽，時舍也。 九二：井谷射鮒，甕敝漏。象曰：井谷射鮒，无與也。 九三：井渫不食，為我心惻，可用汲。王明並受其福。…
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